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喜樂

 

【音樂在人心里】帕甘尼尼(Pogenini)是一位善奏小提琴的大音樂家。一次演奏會中,他出來站在听眾面前,在喝采聲下,忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。仔細一看,發覺他所提的,并不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。他發了一回呆,然后不得不告訴他的听眾,他拿錯了琴。他退了下去,在幕后尋思他的琴到底留在什么地方,不久就發覺有人把他的琴偷了去,換了一架破舊的琴留在原處。他懊喪了一回,仍然出來,站在听眾面前說﹕“諸位男女來賓,今天我要證明給諸位看﹕音樂并不是在樂器里,乃是在人心里。”他就用心來奏;從那破舊的樂器里,流出了幽揚悅耳的音樂。听眾個個得到奮激,喝采志几乎沖出屋頂。他果然向他們證實了音樂并不是在樂器里,乃是在人心里。

            人生的音樂并不是在環境里,并不是在外表里,乃是在人心里。回到里面与主交通,能叫你的內心充滿喜樂甘甜。

 

【應當一無挂慮】有一次倪弟兄遇見一件過不去的事,毫無出路可想,就想起了主的話﹕“應當一無挂慮。”于是走到滬西的荒野地上去禱告,禱告了十几遍,仍然沒有平安。他就想,難道這節圣經只可以講給人听,自己實行是不可能的么?那時神就對他說﹕“我說,應當一無挂慮,你就有平安;現在你說,你沒有平安...”他就跳起來說﹕“神啊,你說我有平安,我就有平安。我自己不說什么了。”他這樣相信了,就回家,他立刻就有平安,并且這平安是他一生很少經歷過的。所以,用神的話來禱告時,必須先信神的話。如果想要有了事實再相信,必無成就的可能。

 

【用不著愁】第一次歐戰時,法國有一青年,膽小如鼠,就是怕被抽去當兵。在前線的一位朋友,听見他這咱怕死的情形,就寫信去鼓勵他。這封信被郵官檢查出來,認為頗有价值,把它公布出來,用以勸告那些貪生怕死的人。以下就是信的內容﹕在二者之中有一件是确定的﹕不是被抽調,就是在原位。若在原位,那么你用不著愁;若被抽調,在二者之中有一件是确定的﹕不是送往前線,就是留在后方。若留在后方,那么你用不著愁;若是前線,在二者之中有一件是确定的﹕不是在危險的戰區,就是在安全的地帶。若在安全的地帶,那么你用不著愁;若在危險中,在二者之中有一件是确定的﹕不是受傷,就是安全。若是安全,那么你用不著愁;若是受傷,在二者之中有一件是确定的﹕不是重傷,便是輕傷。若是輕傷,那么你用不著愁;若是重傷,在二者之中有一件是确定的﹕不是死掉,就是治好。若是治好,那么你用不著愁;若是死掉,你就不會愁了。

      “你們哪一個能用思慮,使壽數多加一刻呢”(太六27)?

 

【只有“假若”的毛病】一個黑种女人,在人家中作佣,生活頂苦。她是一位信主的人,一天到晚十分喜樂,口中常是滿了“哈利路亞”和“贊美主”的聲音。有一天,東家的姑母來了。她是一位白种的尊貴婦人,見她這么喜樂,就問她說﹕“你為什么這么喜樂呢?”好說﹕“我是信主耶穌的,他是的救主,已經救了我。”那位貴婦實在气不過她這么快樂,又問她說﹕“你怎么能這么快樂,毫不關心你前途的事呢?假若你的東家不要你了,假若你的背痛不能洗衣服了,假若你的儿子病了,假若你賺的錢被偷掉了,假若你發生了意外的不幸,假若...”這位充滿喜樂的姊妹不等她再說出一個“假若”,立刻答覆她說﹕“我的太太,我看你什么都好,只有一個‘假若’的毛病,如果你沒有這個‘假若’的毛病,你早就象我這么快樂了。”

 

【不要背負魔鬼的重擔】有一位信主多年的中年婦人,因為飽嘗人生許多苦楚,遭遇不少憂患,所以終日面帶愁容。她的儿子雖然常常勸她,用盡不少方法要她歡喜,總是無效。一天早晨,她下樓來吃早飯,滿面堆著筆容,与平時大不相同。儿子心中非常詫异,就問她說﹕“媽媽!我喜歡看見你的笑臉,究竟是什么事情叫你這樣喜樂?”她說﹕“孩子,昨天夜里我作了一個奇异的夢。夢見自己跟一大群背著重擔极其疲倦的人,走在一條大路之上。在前面有許多形狀可怕的惡魔,故意把許多黑色的包袱撒在地上,要讓我們拾起背上。我自己也和別人一樣,一邊行走,一邊彎腰拾起那些黑色的包袱背在身上。越走越覺沉重,甚至壓得透不過气來。過了一會儿,我抬起頭來,看見一位人子,帶著榮耀的慈顏,在人群中走來走去,最后走到我的身邊。我仔細一看,原來就是我的救主。我就呼叫﹕‘主啊!我非常疲倦,實在背不動了。’他同情含笑的對我說﹕‘親愛的孩子啊!你用不著背負這些重擔,因為那是魔鬼給你的,不是我給你的,所以要將你的重擔丟掉,摸也不要摸它,就會覺得道路容易,好象生了翅膀一樣的輕松。’他說完了話,用手一摸,我的重擔就都脫了,喜樂平安立刻充滿了我心。正想跪在他的腳前感謝,忽然醒了,我的一切憂慮完全消失了。”從這天起,直到她离世的日子,她是全家最喜樂的人。

 

※ 托爾斯泰(Tolstoy)在人生困難時,曾在森林中遇到一個快樂的農夫,雖然貧窮,坐在樹下吃黑麵包,但很有喜樂。托爾斯泰問他從哪裡得著快樂?農夫回答說:『神!』於是托爾斯泰從那天就告訴自己要找尋神,直到找到為止。神乃是我們喜樂的源頭。

 

【真喜樂是從�堶接o出來的】有一位姊妹是個百貨公司店員,老闆訓勉她:「顧客永遠是對的,所以你看見每一個顧客都要笑,沒有笑也要擠出笑容來。」她的工作就是笑,不管貨品能不能成交,笑是必需的。所以她就天天笑,看見人就笑,對每一位顧客都得笑,笑就成為她工作的一部份。她說:「我真是苦啊!沒有笑擠笑,擠到後來,每天下班回家,第一件事情就是用手去搓兩邊腮骨,因為笑得太厲害,這個地方都笑酸了。」所以人工製造的笑是痛苦,惟有靠主是自然的笑,是真的喜樂。真的喜樂是壓力愈大,喜樂愈深,我們的喜樂是從靈�堶接o出來的。

 

【基督徒不是強顏歡笑】在我國北方當女兒出嫁時,母親輒諄諄叮囑說:「女兒啊,今天你出嫁作媳婦,在公婆面前要苦在心�堙A笑在面上。」但是天父的旨意,不是要祂的兒女強作笑臉,而是從真實生命�堛穛{大喜樂,是滿有榮光的大喜樂(彼前一8)。二十三年前兄弟在濟南救世軍傳道時,一次佈道會中,有位高弟兄為主作見證。他在會眾面前站了三四分鐘之久,雖未發一言,然而從他內心的深處,卻湧露出可慕的喜樂面容,使許多朋友們均受感動。基督徒的喜樂,不是出於勉強,乃是屬靈生命的自然流露。

 

【笑容應該是內心的流露】有些教會訓練他們的司事和接待人員笑臉迎人,而且最好綻出雪白的牙齒,但是我每次看見這種笑容時,總覺渾身不自在,只覺那是一種應酬而已。他們的笑容只是訓練出來的,並非從心�堹u正發出。而我就像握一握那訓練有素的海豹的鰭一樣,跟他們握一握手。可是,若會眾中有聖靈給人的熱情、愉悅與喜樂,人的笑臉就自自然然展露,內心的快樂也無法掩藏,結果四周的人也受感染,喜樂不已。─ 陶恕《靠聖靈成事》

 

【基督徒自有喜樂的泉源】我承認我們正生活於幽暗的世代�堙A國際間紛爭、核子謠言與危機、地震、暴亂、種種可怕的事情,都叫人暗自沮喪,搖頭嘆息:「有啥用?」但我們是基督徒,基督徒就應是世上最快樂的人。我們不用尋找別的東西,只須專心仰望神的話語,就可以知道神何其信實,祂本身就是喜樂泉源!─ 陶恕《靠聖靈成事》

 

【苦中作樂】經文:『你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂』(詩篇三十11)。
      李先生一直是個成功的推銷員,但有一天醫生告訴他說他患了喉癌,當然,這個打擊絕不算小。經過治療之後,癌細胞受到控制,但李先生必須要用一副電子儀器來幫助發音。
      他照常上班,繼續在教會幫忙,並且培養了一套幽默感:「我最擔心的是我那個頑皮的小兒子,他每次做錯事,就想法子把我那副發音器的電池偷偷藏起來,使我欲罵無聲!」
      他收集了各式各樣有關他那具發音器的趣事笑話,每逢跟陌生人說話,他就用一兩句笑話來開場,令對方不再感到難為情。
      他的困難成了他更豐富的幽默感,而幽默感往往使他獲得更大成功。
      「喜樂」像一朵被踐踏的花,在壓榨下,仍會放出香氣。