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【乌龟坐飞机】有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕，于是叨来一杆，对老鹰说：老鹰哥哥，请你叨杆的那一头，我叨这一头，把我带上天去游历一下，老鹰照办。龟既飞腾空中，世人看见乌龟上天，大大喝采。众人赞叹，这个法子，是谁想出来的？乌龟骄傲起来，忍耐不住，于是开口答道：『我呀！」那知这样一喊，秆头就从口中脱出，乌龟立即摔在地上，成为肉糊。
【载物越重入水越深】当一只船在水中之时，载物越重，人水越深；照样，一个人的心里越有爱，就越自卑。天平上升的一边，就是空的一边；照样，人若没有爱，他也必定高傲。奥吉斯丁说：『爱是我们的重量。』让我们装满了爱的重量罢！好叫我们自卑。不成熟的麦穗竖得很高，越成熟的麦穗越往下垂。生命越成熟的人就越谦卑。
【主耶穌是謙卑的好榜樣】我們的主一生在地上所給我們的印象，就是謙卑。祂降生在馬槽裏面，沒有一個人的降生比祂更謙卑了。祂生長在拿撒勒，那是一個很卑陋的地方，是不毛之地。當時猶太人有一句話說，『拿撒勒還能出甚麼好的呢？』當我們的主出來事奉神的時候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水裏去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向著自己死。那也是祂謙卑到極處。
【神痛恨人驕傲的人】聖經告訴我們說，神最痛恨的就是驕傲。箴言六章說，耶和華所恨惡的，連祂心裏所憎惡的，一起有七件事。其中的頭一件就是高傲的眼睛，眼睛長在頭頂上，目中無人，甚麼都看不起，就是他最高，這是神所憎惡的。哦，神賜恩給謙卑的人，攔阻驕傲的人。
【應當回轉像小孩子那樣的謙卑】你記得有一天，我們的主耶穌把一個小孩子帶到門徒的中間，要他們回轉像小孩子一樣。在英文裏頭，有兩個字都是指著像小孩子，一個叫childish，是像小孩的鬧脾氣；還有一個叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，這是好的；但是像小孩子那樣的鬧脾氣，這是不好的。主耶穌的那十二個門徒，雖然都是大人，但是你看他們常常在那裏吵架。他們吵甚麼呢？最主要的題目就是他們中間那一個最大。彼得說他是最大的，雅各也說他是最大的，約翰也說他是最大的，猶大更覺得他自己是最大的。所以這十二個人都是驕傲的人，他們都要找機會表明自己是最大的。有一天，他們又在那裏爭吵了，我們的主就把一個小孩帶到他們中間來，對他們說，我實在的告訴你們，人如果不回轉變成小孩子的樣子，就不能進天國。在你們中間，凡是謙卑像這個小孩子的，他在天國裏是最大的。
【真正認識主的人無法驕傲】你知道，一個學生在小學的時候，他還有一點謙卑，覺得自己知道得有限。但是當一個學生到中學裏頭，哎呀，世界上難得有一個人像中學生那樣的驕傲。他到了中學裏頭，稍微念了一點科學，念了一點歷史，念了一點數學，就認為他甚麼都知道了。他非常驕傲，覺得他懂，覺得他有。但是這一個學生如果再去讀書，他讀了大學，再到研究院裏去，得了博士，這時你如果去問他，『博士先生，你大概樣樣都知道了罷。』他要告訴你說，『我連一點點也不知道。』如果我們真是認識主的豐富，我們反而驕傲不來了。
【柔和謙卑】有人說得好：鷹、駝鳥、火雞的叫聲沒有一點音樂趣味，只有最小的鳥，如金絲雀、鷗鷦、百靈鳥，才能唱出悅耳的歌聲。同理，只有內心謙卑的人，才有柔和的形象。
【自己謙卑】戴德生去澳洲領會，主席介紹時說：「今晚在我們中間講道的是一位尊貴的客人(honored guest)。」戴德生安安靜靜地站起來，向會眾看了一會，誠摯地說：「親愛的朋友，我只是尊貴主人的小僕人。」生命愈豐富的聖徒，內心愈謙卑，因為他深知自己無論作什麼都是藉著神作的。
【裝作客氣】有一姊妹在一處帶領聚會。她在講道之先，說了一些客套話；她說：「我沒口才，是頂不會講道的；若是說得不對，請大家原諒...」然後講到正題，人心頗受感動。會後，有位老姊妹，為要試她是否真的客氣，就上前對她說：「妳今天所講的道，頂不合適，毫無精彩。」她一聽此話，覺得冤枉，大發脾氣地責問那老姊妹：「請妳指出我所講的，有甚麼地方不合適！」
裝作客氣沒有用，經不起試驗；惟有出於裏面生命的謙卑，纔是神所要的。我們不要裝作的死行，乃要真正的生命；不要人造假花，乃要真花。
【先降低後高升】有一個基督徒，一日去看望一個商人，商人請他到他屋頂的塔上，觀看那地方風景。最叫那基督徒奇怪的，就是商人引他進入一條路，並從那裏一直往下降低，基督徒問他：「我們應該是往上走纔對，怎麼往下去呢？」他的朋友回答說：「是的，我們是要往上去，但我們必須從降低開始。」不久，他們到了升降機(即電梯)門口，在幾分鐘之間，他們很快的離開了地面，漸漸上升，直到最高處，飽覽那地風光。所以，往下走實在叫我們往上升。靈命最大的阻礙，就是自滿自足。要使靈命健康長進，唯一不可缺的，就是常常把自己倒空。
【欺騙性的自負】有一次新聞漫畫家韋勃斯特開個玩笑，他發了二十通電報給他的朋友，這些人是他隨便挑的，電文只有「恭喜」兩字。據韋氏所知，這些人並沒有特別值得道賀的地方；不久，他收到了二十封謝函，每個人都認為他很值得別人的恭賀。他們覺得他們所做的事值得收到別人的賀電。這只是欺騙性的自負很勉強的一個例證。然而我們每一個人也都同樣患了這個毛病！一位調查局的官員告訴牧師說，自負是許多罪行的根基。甚至許多基督徒，置自己的靈命於不顧，遮掩自己的缺點和過錯，以求博取別人的讚詞。自負絕對是敵擋基督的行為！
【不要自誇】記得十多年前的一個早禱會，有位七十多歲的老弟兄興沖沖地作見證說：「我感謝主，七十多歲了，身體還這樣棒！我的太太、兒子、媳婦、孫子，全家都感冒了，你看神賜給我這樣好的健康，獨有我不染上感冒。」他作了見證，有人就附和他說：「你身體這樣好，真是返老還童。」大家都在稱讚他，我就在一旁害怕，怕他自以為站得穩，可能會跌倒(林前十12)。果然當天下午，他的兒子打電話給我，請我替他爸爸禱告──他進醫院了，為什麼？重感冒。
【夫妻吵架，自尊心作祟】夫妻吵架，通常雙方總愛搶著說最後一句話，表示自己理直氣壯，得理不饒人；事後卻不肯說最先一句話，先向對方伸手來表示歉意。很多時候，我們都是看自己比別人強，所以錯了也不肯謙卑認罪，不肯伸手道歉，要錯就錯到底，真是何等可憐。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【謙卑的生命】(一)當事情成功時，由心底馬上歸榮耀給主，也歸功於人。(二)當事情失敗時，由心底馬上歸咎自己，不推諉他人。(三)某事我不在內，成功與人同喜，絕不吹毛求疵，說風涼話。(四)某事我不在內，失敗與人同憂，不說他們不事先與我商量，罪有應得。(五)他人意見與我不同，尤其是反對我者，能虛心接受其正確見解。(六)助人，人不謝恩，會無所謂、一笑置之。(七)事做錯了，大大方方的承認，向人說對不起。(八)什麼事不懂，便說不懂，不裝作樣樣都會。(九)與人做事，風頭讓人去出，甘願作暗中無名的工作。(十)與人做事，靜靜地學習，欣賞他人長處，不是急急地要顯露自己才幹。(十一)別人責罵，不馬上反唇相譏，或含怒待機而發，反而逆來順受，苦只吐露主前，有機會時行善以感動對方。(十二)當主用他人不用我時，會像施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」─ 邵慶彰《默想集》
【各人看別人比自己強】中國人的諺語說：「癩痢頭的兒子，還是自己的好。」意思是說：人總是看自己比別人強。這是人的本性，是人類墮落以後的本性。要叫一個人看別人比自己強，比登天還難。就是作聖徒或神的僕人的人，也是如此；總是以為自己最聖潔，或是以為自己所傳的信息最好、最合真理。我們當怎樣才能作到看別人比自己強呢？就是要「以基督的心為心」；祂不但不以自己與神同等為強奪(緊抓不放)，而且虛己降卑，成為人間最卑微的「奴僕的樣子」，只有這樣肯降至最卑微的地步的心，才能看別人比自己強。─《五十靈筵》宋華忠
【各人要看別人比自己強】中國人有句老話：「文人相輕，自古而然。」寫文章的人，總是看自己的文章好。其實不僅文人如此，各業的人都如此；不僅中國人如此，外國人也無例外，都是彼此相輕，看自己總比他人強。雖然表面不說，甚至互相客氣，別人稱讚你，你會說：那裏，那裏！豈敢，豈敢！實際心裏在說：阿們，阿們！不錯，不錯！口不應心，是假謙卑。我在日本聽說，他們每年都有一本新的字典出版，因為原有的字彙不夠用，必須吸收外來語以充實本國語言。日本人最會吸收別人的長處。換句話說，這也是日本人的長處。我們都應該拓寬胸襟，各人看別人比自己強，如此就有福了！你就截長補短，成為你的享受了。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【謙卑】貨越多，船就越下沉；果越重，枝就越下垂；樹越大，根就越下扎；多蒙神恩的人，也是這樣。得恩不多的人，反多因其所得的恩而自高；謙卑的人，都是滿受神恩的人。惟有神能叫人謙卑。謙卑不是少想自己，乃是不想自己；謙卑非小看自己，乃是不看自己。真謙卑的人，都是真死已的人。己不死，雖然在外面或者沒有甚麼；但是在內裏總是偷榮自己！真的，人心比萬物更跪詐(耶十七9)。但是，謙卑是一件事；畏縮又是另一件事。此二者不可稍混。藉凓已力和順凓天性(有的人天然很謙卑)的謙卑，都是引到畏縮；放棄就是其終局。在主裏面的真謙卑，並不是遇事推諉，畏縮不前，假借謙讓之名；乃是在神的諸事上，一方面奮勇進前，一方面承認自己的無用和不能，而時刻繼續不斷的倚賴神，「在你一切所行的事上，都要認定祂」(箴三6)。懼怕出場的人，並非謙卑，乃是靈性裏有毛病。然而，謙卑服主，而又負擔責任，這是何等的難呢？但是，「我靠凓那加給我力量的，凡事都能作」(腓四13)的話，是可信的。我們仰望主吧！―― 倪柝聲
【我戰勝了三個世界冠軍】有一個人洋洋得意地對朋友說，他剛才一下子戰勝了三個世界冠軍。朋友驚訝地看著他，按照他的實力，根本不相信他說的話。
他一副不屑地撇了撇嘴說：「我和象棋冠軍比賽游泳，他被我甩了一大截。
我和游泳冠軍比賽騎馬，一圈沒跑完，他就從馬上摔了下來。
後來我和賽馬冠軍比賽下象棋，結果他輸得很慘。你說我是不是戰勝了三個世界冠軍。
朋友聽到他這麼說，只是啞口無言。
沒有一個人是十全十美，人難免有不足的地方。但請用新的觀點衡量自己，神造你就是獨一無二的，不需自卑，也更不要自傲，你是無人可以取代的。
【自滿的求道者】主題：虛心、不自滿
一個自信的人向師傅求道，在言談間多次流露自己的見識。師傅為了要讓這自負的年輕人明白謙卑的道理，於是奉茶時，將茶倒進一已盛滿茶水的杯，令茶杯的水滿溢。年輕人忙於提醒師傅杯已滿溢，師傅卻不經意地道：一個滿溢的杯不能繼續盛載，一個自滿的人也同樣不可以再盛載別人的意見。
【許多人失去謙卑卻仍不自知】注意：許多屬靈的知識、才幹或德行，都是起初未能得著，後來卻得著了；惟有「謙卑」卻常常是起初已經有，後來卻失去了的。所以我們每一個人，應當在主的光中，常常察看自己的「謙卑」是否已經失落了，因為「謙卑」好像一件柔軟的東西，它跌下去的時候，是不會發出響聲的；而所有驕傲的人，卻總不覺得自己是驕傲的，總以為自己還算是謙卑的人。謙卑是最沒有聲音的美德，驕傲則是最沒有感覺的罪。─
陳終道《基督徒生活面面觀》
【謙卑的人自己受益最多】基督徒最重大、最迫切的需要，是學習謙卑。最謙卑的人，就是最像神的人；反之，最驕傲的人，就是最像魔鬼的人。謙卑，不但是我們基督徒最需要的，也是能使我們得到最多益處的。放在最低地方的東西，總是最不容易傾跌的；放在最高地方的東西，則是最容易跌碎的。謙卑就是使自己站在最安全，最不容易受損害的地位上。最低的山坑，總是有最多的水匯聚在那裏的。謙卑就是使我們成為一個最低的坑，成為一個能夠得著最多益處的人。─
陳終道《基督徒生活面面觀》
【自大一點變成臭】「自大」意即不謙卑。中國字很有意思，如果把「自」字放在「大」字之上，右邊加上一點，便成「臭」字。只要一點，不必太多，便把一切都破壞了。
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拳王阿里曾說：『我實在偉大極了，以致我無法謙卑。』
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十九世紀美國戲劇家奧尼爾(Eugene O’neil)自認是世界上最偉大的戲劇家。有一次他乘船旅行地中海，由於船長室視野較好，就進入船長室觀看前方風景，不料船長進來後就請他出去，奧尼爾很不以為然的加重語氣對船長說：『你現在是對世界上最偉大的戲劇家說話！』船長看了他一下，冒出一句話說：『對不起，蕭柏納先生(著名戲劇家)，還是請你離開這個地方！』自以為偉大及被別人認為偉大是兩件事。
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某次美國選美會上，主持人問參選的小姐同樣的問題：『你認為全世界最偉大的人是誰？為甚麼？』有位小姐回答：『鮑勃霍伯(Bob Hope)，因為他常取笑自己，來使全世界的人快樂。』我們基督徒若能謙卑自己，不以自己為是，也許世人就能因著我們而看見主，我想這是人生最快樂的事了。