〔返回目錄〕
【如何寫自己的追悼文】曾經有一位成年主日學的老師，有一次在上課之初，發給每一個學生一張白紙，請大家各寫一篇自己的追悼文。這樣的作法似乎有些出人意外，這位老師的目的是叫每一個人作一次澈底的反省與檢討，看看若自己過逝，蓋棺定論後可以寫些甚麼，讓活著的人們讀。弟兄姊妹們，如果我們自己為自己寫一篇悼文，我們將如何寫呢？期待有一天當我們離開這個世界時，我們的主、親友也能評論我們說：『這是個真基督徒，他心裏是沒有詭詐的』(參約一47)。
【話中的生命產生出好的品格】你想謙卑麼？你會發現你自己的謙卑好像一隻飛鳥，你想捉到牠，牠就飛了。你也不要打算愛妻子或順服丈夫，因為是作不到的。只要簡單的接受神的話，話就把生命帶來，這生命就產生出你所需要的謙卑、愛和順服。
【神作事沉穩不著急】神作事總是一步一步的來。這可以從創世記第一章的創造中看出來。你想，神為甚麼不在一天之內把萬物造好呢？其實在祂只要幾分鐘就夠用了。第一天，祂只吩咐光照出來；第二天，祂只造出天空。假如那個時候我們在那裏，我們可能忍耐不住了，催促神說：『神阿，光有了，我們還要空氣。』我們常是比神著急。但是神的作為常和我們相反，祂作事總是一步一步的來。
【主觀的人聽不進別人的話】一個主觀的人，他完全活在他自己的意思裏，所以別人的話聽不進去。他在那裏想水，別人對他說山的時候，他還以為是山上的水。一個主觀的人，連人的話都聽不清楚，還盼望他聽神的話！我們記得撒母耳的故事。當主喊他的時候，他總是跑去看以利，因為他已經有一個思想，以為晚上喊他的一定是以利。神喊他，他卻以為是以利喊他。以利的聲音他曾聽過多少次，這次不是以利的聲音，難道分不出來嗎？就是因為撒母耳主觀，他以為喊他的總是以利，所以他就分不出以利的聲音或是神的聲音了。有些人裏面就是充滿了東西，滿了思想，滿了意見，滿了主張，別人把話塞都塞不進去。
【養心極妙良方】新加坡愛老院，有人書一「養心極妙良方」，貼於該院餐廳。藥方如下：
良心一片 好肚腸一條
本分十二分 公道十二分
忠厚十分 忍耐三分
老實頭一味 方便採用
筆者按：此方雖好，必須調整。忍耐三分不夠重量，非十分不可；同時，喝此良藥必須空腹(虛心)，用活水(聖靈)送下。尤要者當歸(耶穌)一味先服，(切忌滲入茍杞──「顧己」；熟地──「專愛屬地之事」)，其他藥材才能發揮實際功效。─ 佚名
【下決心付諸行動】一個有決心的人，在他自己判斷的光照下行動；他下定決心，然後隨之以行動，他不能容忍在不切實際的猜測中坐候。對他而言，猜測的唯一價值，就在把這變成生活與動作。沒有漠視，沒有延遲，精神在雙臂，一切都是迫切的！當年龐貝在狂風駭浪中，冒生命危險，急於趕赴羅馬時說：「我必須趕去，我不一定要活！」凱撒大帝率大軍渡牢別根登岸後，焚毀所有的乘舟，以示不再回頭的決心！─《Leaves of Gold•Paxton Hood》
【成功從人生目標求】當自己年齡漸增、經歷的事越來越多時，愈是領略生命的可貴。可惜，有些人因此而過份怕死，從不敢冒險，終於白活一生。
從前有一個非常珍惜生命的男人，凡事多慮多疑，畏首畏尾，從不敢嘗試。有日他壽終正寢，保險公司拒絕賠償人壽保險給他的受益人。理由何解？原來保險公司辯稱此君並未死，因為他根本從來未有真正活過。
這則發人深省的笑話，實是現今世界上很多人的寫照。怕冒合理的險，這是一般人在人生旅途上一事無成的原因。熱愛生命、盡享燦爛人生的人都有自己的人生目標(LIFE
GOAL)，亦有一股強勁的毅力和膽識去嘗試達成人生的目標。
人各有志，故此每個人都有適合自己的目標。事實上，視乎自己的抱負和能力擬定目標是正確而必要的。縱使各有不同，但「四合」的人生目標（即是：合情、合理、合法、合意）應具備以下的人生(L.I.F.E.)品德及導守隨後之目標(G.O.A.L.)法則：
Loving
care 關懷別人
Integrity 正直廉潔
Fairness 公正持平
Enthusiasm 滿腔熱誠
Go
for it 自強不息，全力以赴
One step at a time toward
your target 循序漸進，邁向目標
Adjust for excellence 變通修正，精益求精
Love what you do , and do
what you love 愛你所做，做你所愛
人生一世，草長一春！我們應珍惜這短短的一生，定立有意義的人生目標——關懷別人、正直廉潔、公正持平、滿腔熱誠，帶領我們前行，使我們活得更有活力。
無論我們的人生目標是怎樣，我們必須自強不息，全力以赴，循序漸進，邁向目標，遇到客觀問題時，懂得變通修正，精益求精。最重要的是愛你所做，做你所愛；就算不能達致目標，也算是成功，因為我們已盡情享受整個有意義的過程。一言以敝之，個人的成功並不以其外在成就來評定。
唐朝詩人白居易一語道破人心的「真」與「假」：「行路難，行路難！不在水，非在山——是在人情反覆間。」真心的你，無可避免有時會在金錢物質上吃虧，但真誠的人生目標方能令你忠於自我，關心別人。能走自己的路，邁向自己的人生目標，開展人生；這樣就可以活出成功！―― 關伯倫
【奇特的合奏】在挪威一家旅館的交誼廳中，放著一架大鋼琴，一天又一天都會有個小孩來此，用一根指頭在鋼琴上彈出同一首拙劣的曲調。她製造出的雜音使客人幾乎待不下去，後來，只要她一接近鋼琴，差不多每個人就馬上離開。有一天，挪威最好的風琴手之一來到了旅館，當那小孩子如常地開始彈奏那些不和諧的音調時，他在她身邊坐下，為她彈奏的每一個音符配出最美的和音。客人都站住、著了迷，當兩人完成奇特的合奏時，全場爆出激賞的喝采聲。
我們就像那孩子，生活充滿了不和諧的音調，直到那位偉大的音樂家──主耶穌基督──向我們走來，轉變我們的品格及生活，使我們能去祝福他人。
【提防麥子中的粺子】惡者最狡詐的詭計，就是把信徒認為好的品德、行為撒下椑子(太十三24~26)，結果常使信徒不是因噎廢食，便是好事上、果效上打了大大的折扣了。
剛強加上粺子，便是倔強、任性。
禮貌加上粺子，便是虛偽、兩面做人。
溫柔加上粺子，便是放任、妥協。
直言加上粺子，便是缺乏愛心(經訓是愛心說誠實話)。
節儉加上粺子，便是吝嗇。
慷慨加上粺子，便是浪費。
謙卑加上粺子，便是逃避責任。
潔身自好加上粺子，便是袖手旁觀。
見義勇為加上粺子，便是高抬自己。
護法、護道加上粺子，便是挑剔、排斥。
站穩立場加上粺子，便是閉關自守。
寬懷大量加上粺子，便是隨波逐流。─ 邵慶彰《默想集》
【重耳落難】經文：『又要將你們的心志改換一新』(弗四２~３)
春秋五霸之一的『晉文公』重耳，未登基之前，由於遭到其弟的追殺，只好到處流浪。
有一天，來到一戶農家前，因糧食已用完，只好向該戶農家討一些飯食，那個農夫滿口答應，那曉得端出來的卻是一盤泥土。
面對農夫的戲弄，重耳原想一拳打過去，他的隨從馬上制止他，對他說：「多好啊！這個泥土代表都城，這正代表你即將要稱王了，是一個吉兆呢！」
重耳一聽之下，不但平了怒氣，還恭敬的將這一堆泥土收好。不久，得到秦王的幫助，果真回國做了晉文公。
只要以智慧的心去面對一些難堪和委屈，化為努力的動力。靠著那加給我力量的，我們凡事都能作。(腓四13)
很多事情其實只要轉換一個心情去看，必有不同的體驗。試試用另外一個態度去看問題，或許就柳暗花明了。
Adultery
Returning from Sunday school, where the Ten Commandments had been the
topic of the day, a young boy asked his father, “Daddy, what does it mean when
it says, ‘Thou shalt not commit agriculture?’” There was hardly a beat between
the question and the father’s reply: “Son, that just means that you’re not
supposed to plow the other man’s field,” an answer satisfactory to both of
them.