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【『模成』包括我們的身體得贖】使徒保羅在題到模成祂兒子的形像時，也題到我們身體的得贖：「我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得兒子的名分，乃是我們的身體得贖」(羅八23)。今天我們的靈魂所寄托、居住的身體，是卑賤的(參腓三21)，是軟弱的(參林後十一29)，是必死的(參林後四11)，是勞苦的(參林後五4)。若是救恩不及於我們的身體，那將是何等的不夠完全！感謝主，不只我們的靈魂得贖，我們的身體也要得贖。
甚麼叫做「身體得贖」呢？聖經把我們的肉身比作「地上的帳棚」(參林後五1；彼後一13~14)，表示我們的肉身只不過是暫時的居處，將來有一天要換成屬天、永存的房屋(參林後五1)，就是屬靈的身體(參林前十五44)，這一個改換，就是我們的身體得贖。聖經說，當我們的救主耶穌基督從天上降臨的時候，「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似」(腓三21)。當主再來時，我們的身體要得贖，要改變成榮耀、屬天、屬靈的身體，與主自己榮耀的身體完全相似。
【當我們的身體得贖之時，也是我們得榮之時】聖經說：「所稱為義的人，又叫他們得榮耀」(羅八30)。甚麼叫做「得榮耀」？許多信徒都以為「得榮耀」就是得著榮耀的獎賞，或進到一個榮耀的境地裏面，就像希伯來書所說的：「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去」(來二10)。固然，有一天，我們都要進到神面前，從祂得著稱讚、獎賞和榮耀；但這裏的「進榮耀裏去」和「得榮耀」，有它更深一層的意義。
「榮耀」原本是用來形容神的自己，聖經稱祂是「榮耀的神」(詩廿九3)，這是因為每一次祂向人彰顯出來的時候，人所看見的，實在無法用人的言詞來表達，只好借用「榮耀」來形容(參結一28)。所以「得榮耀」也罷，「進榮耀裏去」也罷，都是說到信徒被更新、變化、長大、模成到一個地步，神榮耀的特性一覽無遺地從人(身體得贖的信徒)身上彰顯出來，也就是裏外完全像神的意思。這個「得榮耀」，借用一個比喻來說明：一粒康乃馨的種子，並不起眼，甚至到它發芽、長大了，還不怎麼顯出它的美麗來，但當它開花的時候，就是它得榮耀的時候；神生命的種子在我們裏面發芽、長大，直至模成又得贖的時候，這種子的特性都顯露出來，便是我們的得榮耀，也便是我們進到榮耀裏去。