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【是主作主，或是你作主？】不錯，主耶穌是在你裏頭，但這個在裏頭有好多分別。譬如說你把我接到你家裏去，但是我在你家裏不能安家，只能作客。你把我放在客廳裏，對我說：『某弟兄，這裏有一個房間是給你豫備的。』好了，我可以用那個房間，但是我不能到別的房間去，一切由你作主，不由我作主。今天主耶穌在我們裏頭，是得著我們的全人呢？還是僅僅留在靈裏？
【要讓基督取代你的人位】接受基督作人位，不是重在接受祂作主，不是重在接受祂作頭，乃是你把自己的人位擺在一邊，以祂的人位作你的人位。我告訴你，你要把水裝在器皿裏還容易，一倒就裝了；但是要把你的口味，你的愛好，你的感覺，你的傾向，你的一套一套統統裝到人裏頭去真故容易，因為他是一個人。以基督作人位，如同妻子以丈夫為人位。難得一個妻子不愛丈夫，難得一個妻子不關心丈夫。但是我要說一句話，難得一個妻子關心丈夫而不照著她自己的口味來關心的。一個作太太的人能夠關心丈夫，而不照著她自己的口味來關心，乃是照著丈夫的口味來關心，這個太太就是天字第一號的好太太！我們作先生的人常常給太太關心得沒辦法，就因為太太是照著自己的口味來關心。結果作太太的以為是給丈夫吃糖果，那知道丈夫的感覺是吃辣椒。為甚麼緣故呢？這就是說，你愛你的丈夫，你關心你的丈夫，你卻以自己為人位，沒有以丈夫為人位。
【順服主不單要順服主的命令，也要順服生命中的律】神給我們生命的靈，與主自己是一樣的；生命性質與主也都是一樣，所以身體順服頭是很自然的，不順服反而是希奇的。比方手隨著頭的意思舉起來，這個一點不希奇，如果手不能動才希奇呢，恐怕這手一定有病。我們身體的行動，有的是經過意識的，有的是無需意識的；頭和身體的合一，都不是只在意識上的順服，就是沒有意識也能順服。如呼吸，可以有意識的叫它深呼吸，也可以無意識的自然的平呼吸。有如心跳是無需意識的，不必命令就能一直跳動，這是生命上的順服。頭要身體順服是沒有聲音，不用勉強，沒有摩擦，完全和諧。許多人只順服命令還不夠，順服生命的律才是完全的順服。
【順服神必須是出於愛】只有因愛而住在神裏面的人，纔會將自己的福樂完全交在神的手中；如果你將自己的快樂交給神，是出於意志的能力，或畏懼，甚至為了「討祂喜悅」，這些動機太可怕了，太可憐了。只有「愛」能使一個人將意志降服於神。如果順服不是出於愛，那麼順服至終會變得很「無情」。─
蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》
【主管理我們的每一件事】我們必須記得，基督所管理的，不只是我們人生的偶發事件，而是每一件事。因此，我們必須養成經常依賴祂的習慣。無論何時何地，總是靠在祂身上，不失去祂的同在，並且認定祂必負你一生的責任。遇到任何難處，祂都會把你帶過去
─ 只要你肯依從祂，讓祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟隨祂。─
宣信《基督的生命》
【信心與順從】「只有相信的人纔會順從；同時亦只有順從的人纔會相信。」─《作基督徒的代價》
神呼召我們遵守祂的教訓和行祂的道，這是順從的首要要求，同時這亦是最後要求；因為基督徒的生命，基本上就是不斷的以信心及順從來回應神的呼召及聖靈的感召。信心不單單是接受神所啟示的一切均為真確，然而它更涉及我們相應地重新調整我們的生命。
默想：基督信仰引導與神建立關係和密切性，而這種密切性正是以信心的行動和愛心的行為來顯露。─ Charles Ringma《與潘霍華一起反思》
【信而順服到底】(一)信徒之蒙保守，應歸功於神恆心的看顧：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神」(猶24)。不要為自己的軟弱擔憂，乃要仰望為我們的信心創始成終的主耶穌！(二)神的恆心從不停止，神供給信徒一切需用的倉庫從不匱乏。(三)平生中所碰到困難的人物，喜歡挑剔，多事多端的小人，往往是神特許，藉這些人以磨練我們的性格。(四)逃避神所安排似乎是苦難、敵對的環境，是自己靈性道路上的損失。祂正要藉這些患難，使你福杯滿溢哩！(五)過去的失敗，並不妨礙前面的成功。神並未因彼得的失敗而辭掉他，反而使他成為五旬節後的大使徒。(六)神從來不批准信徒的辭職的呈文。(七)神往往會把魔鬼的攻擊，轉變成為信徒更大的勝利與福氣。─
J.O. Sanders
"On to Maturity"
【甚麼都不回答】當我們受無理的待遇，或蒙不白之冤時，首先表現的就是表白與聲辯，為自己說幾句話。我們的主，卻甚麼都不回答，連一句話也不說(太廿七12~14)。主之一言不發，乃是祂甘心樂意接受神為祂所預定的一切。因祂知道所臨到的十字架，是神的旨意。祂不講理由，不論是非，祂看見這乃是出於神，並不是理由、是非的問題。─ 楊濬哲《關鎖的園》
【改變航道】一個濃霧晚上，一艘重型大輪船的船長看見在一段距離外，類似另一艘船的信號燈愈來愈接近。照該艘船當時的航道，兩艘船將會迎頭相撞。大輪船船長迅遍向正面駛來的船發出信號：「請你把航道西移十度。」
從潰霧中傳來對方信號燈回覆：「請把你的航道東移十度。」
船長很憤慨，向對方發謝訊號：「我是位有35年航海經驗的船長，請把你的航道西移十度。」
對方的訊號嶝也不猶疑回覆：「我是位四等級海員，把你的航道東移十度吧。」
船長更激動，知這兩艘船正迅速彼此移近，並且將會在瞬息間相撞，因此發出最後警告：「這是艘五萬噸貨船，把你的航道西移十度！」
但對方也作出簡單回應：「這是一座燈塔，改變你的航道！」
當自我們面對真理，也需要像這位充滿航海經驗的船長一樣，改變自己的航道。只要我們把研讀和實踐上帝的話語擺在首位，就會遇到這種情況，上帝的話語就是真理，不會改變，因此我們需要調整自己的生活去行在真理中。
【拉帶子】蓋恩夫人曾對膏油涂抹的教訓之感覺和性質說了一個比方﹕當一個一歲的小孩子剛學走路的時候，母親常在他的腰間扣著一根帶子，另外一頭拉在自己手里，讓小孩子學習自己走路。當小孩子走動自如的時候，她就放松這根帶子，任其自由行動；惟當小孩快要跌倒，或者快要碰著危險，臨近火爐之時，就立刻將帶子一拉，使他不致遭遇危險。圣靈在我們里面也象母親的那根帶子一樣，當我們的行動、言語、思想不离開主的路，他便讓我們里面感覺平安。若是我們說錯、行錯事情的時候，或者將要做錯的時候，里面就有一個那樣的感覺，好象母親拉小孩子身上的帶子一樣，這种感覺就是膏油涂抹的教訓。
【鴿人】阿拉伯的大沙漠里，有一向導員，永不迷途，他的著名綽號叫作“鴿人”。因他行路之時，總在怀里藏著一只鴿子、鴿子腳上縛了一根細繩。每當向導捉摸方向不定之時，立刻放出鴿子，牽著繩子，對准鴿子飛翔的方向領路。照樣，圣靈是天上鴿子，他能絲毫無錯的引導我們。但是這樣的引導，仍然需要一個條件，就是我們“積极的跟隨”，換句話說，只有在完全降服的生命里，才能清楚感到圣靈的同在。
【母親一叫放下遊戲】某博士，看見几個孩子在巷中游戲。其中一個為領袖的小孩說﹕“我們換一种更有趣的游戲吧？”遂即詳細述說游戲的玩法，极有趣味。博士站著專心觀看。這孩子玩得高興時，旁邊一屋窗戶開了，有一婦女在窗中說﹕“卡爾，你父親叫你。”說完閉上窗戶。博士心想，他們正在玩得高興，未必听見這位婦人的呼叫，就是听見了，也未必肯丟下游戲就去。哪知，那個孩子立刻停止游戲去了。博士說﹕“這是孝子，他將是有福的人，幼時能夠順服，大了必有指揮人的力量。”是的，這位小孩所以能夠指揮別的小孩，因為他是听從父母使喚的。同樣，只有順從圣靈引領的人，才能讓主使用。
【耶穌拉一腿撒但拉一腿】有一個六歲的孩子，名叫雅各。他有一個离家外跑的坏習慣。有一天，他的母親對他說﹕“倘若你再出去亂跑，一定要受懲罰。”不久這個外跑的試誘來了，他又順服了它。當他回家之時，他的母親對他說﹕“雅各，你還記得我曾對你說過‘你若再亂跑，我要處罰你’的話嗎？”雅各說﹕“是，我記得。”他的母親便問他說﹕“那么，你為何還去作呢？”雅各回答說﹕“母親，是這樣的，當我站在路上思想這事的時候，耶穌來拉我的一條腿，同時，撒但也來拉我的另一條腿，但我只略略的傾向撒但的一面，就被他拉走了。”一個体貼肉体的基督徒，也常這樣拒絕圣靈的引導，而落在撒但的轄制之下。“不要叫神的圣靈擔憂”（弗四30）。
【求主買回縫紉机】一作裁縫的弟兄，被主的愛摸著，覺得該在建造會所的事上有分，但他沒有積蓄，也無財產，就把僅有的一架縫紉机獻給教會。教會負責的俞成華弟兄，知道他的情形，沒有縫紉机，一家的生活就沒法維持。于是為他禱告，求神再給他預備一架縫紉机。并且求主，最好有弟兄把這架縫紉机買來送給他。當他禱告時，里面忽然有一意思，你就去買來送給他吧！他就答應主的要求，很歡喜的照著估价把它買來，送給這位裁縫弟兄。這給我們看見，神要作工必須藉著有負擔的人。
【圣靈催促作見證】有一位作工的弟兄，本來應該去領一次聚會，但他里面覺得很空，沒有話語，就請另外一位弟兄前去。那位弟兄去的時候，里面感覺要作一點見證，向來他的脾气是不大喜歡作見證的，但是圣靈一直催促，要他作見證，所以到時他就作了他個人的一點見證。這次聚會中，有兩位朋友，來听過几次道，都听不懂，覺得沒有什么意思，那一天，又被一位弟兄勉強他們來听。勉強他們來的弟兄就為他們兩人禱告，求主為他們安排合适的話語。結果，那一位弟兄所作的見證，就是為著他們兩人的，正是适合他們的需要，大大的幫助了他們。在每一次聚會中，弟兄姊妹們若是都能順服圣靈的引導，就必大大的供應聚會，使許多人得到幫助。
【先車滿別人田】有弟兄兩人，是農民，也是基督徒。他們种的是稻田，位置在山腰。弟兄兩人天天車水，天天發現山下的農民把他們車好的水用巧法引到山下的田里去。一連七八天的工夫，他們忍耐不說話，但是心里總是不喜樂。后來他們去問一個作工的弟兄，他就告訴他們說﹕“你們光是忍耐還不夠。你們明天應當去把那偷你們水的人的田先車滿水，然后再為你們自己的田車水。”弟兄二人，真的這樣作。希奇得很，他們越作越快樂。結果，那偷水的人心里受了感動，不止再也不偷他們所車的水了，并且來向他們賠不是。當他們先車水到別人田里去時，所得到的快樂，就是膏油的涂抹，神的成分就涂到他們里頭去了。他們有了神的成分，就能喜樂，作人所不能作的事，感動別人。
【教他開錶法】湖南一個弟兄，睡覺的時候突然發現一個小偷正在偷他桌上擺著的錶。他立即起來，想要抓住小偷。但是里面告訴他說﹕“你就讓他拿去吧。”他正在猶疑作難，里面又告訴他﹕“你應當告訴他開錶的方法。”原來他的表很特別，開發條的方法和普通的錶不一樣。他想，既然里面兩次對他說話，定規不會有假。于是叫住小偷，很溫和的對他說﹕“這個錶你拿回去，每天十二點時上發條一次，上的時候，要從后面用那錶鏈上的小匙上，旋轉八次就可以了。”小偷回去，越想越覺奇怪，世上竟有這樣好人。過了几天，里面受感動，把錶送還給弟兄，以后也信主得救了。
【你還有二元呢】一位弟兄，有一次缺一百五十元的用度，那時住在鄉下，時已禮拜六，用度是下禮拜一必需的。輪船往來，一禮拜中只有定規的几次。禮拜六后，禮拜一前是沒有船來的，他口袋里只有二元了。他去禱告神，神的靈在他里面給他一個感覺，說你還有二元呢，今天才是禮拜六，等那二元用完了，到下禮拜一再說。他就順服神，看這二元怎樣用法。他出去布道，碰見一位木匠，木匠說﹕“有一天我修理你的窗戶，還沒有向你取工資。”他就給他一元，現在口袋里只有一元了。再往前去，碰見一個討飯的，向他討錢，他想，只有一元了，這一元變得特別寶貴了，他打算換成角子，把一半給討飯的。但是靈里來一感覺，另一轉念就知道這是錯了，就把一元全部給他。這一元一出去，神就進來了。他頂快樂，他說﹕“我在世上一點倚靠都沒有了，神必要顧念祝福我。”他回去睡覺，主日照常作工。頂希奇，到了禮拜一，一位朋友電匯給他一筆款子，剛好一百五十元。到了用款的時候，應當付出的，一點也不缺少。
【怕東西給土人搬光】有一傳道人，到非洲傳福音，并把圣經譯成非洲土話。當他翻到路加六章三十節“有人奪你的東西去，不用再要回來。”時，就不敢翻了。因他清楚這些土人，老早看上他的許多好東西，巴不得變成他們的，若將這節圣經翻譯出來，他的東西定規會給土人全部搬光。但是圣靈還是感動他，要他翻譯出來。他被圣靈迫得沒有辦法，只好照實翻譯出來。土人讀到這節圣經，當天就去搬他的東西，有的拿皮箱，有的拿棉被，有的拿家俱……把他東西通通搬光了。他在空空的房子中，整夜跪在那里禱告。這夜圣靈就在每一個拿東西的土人心里作工，使他們個個都不平安。結果一個一個又把東西通通送了回來。第二天，傳道人開門一看，全部東西都堆在門口。
【怕喜樂不能長久】芬蘭布道家牧若馬先生，當他于一九一二年蒙主恩召之時，心里充滿了一种說不出來的喜樂。但他卻怕這种喜樂不能持久，就向一位牧師談討這事。那牧師說﹕“你的喜樂可以持久，但有一個條件，就是必須与主常有交通，凡事順從他的旨意。若是不順從，喜樂必要消逝，若是你不与他常有交通，喜樂亦必歸于無有。若是你能与主不斷的有來往，在凡事上都以他的旨意為依歸，你在主里的喜樂就能永無止息。”
【不買票講理由】有一弟兄，送一傳道人到車站去。途中神感動他，替那傳道人買車票。他不順服，和神講理說﹕“昨天很多人來見這位傳道人，必有很多的人送錢給他。也許已經有人替他買了票。所以到車站時，我若看他坐著不動，我就不買，若是看他買票，我才替他買票。”到了車站，他看見那傳道人坐著很象沒有事情一樣。他想﹕“傳道人一定已買了票，才坐著候車，幸而我沒有替他買。”此時忽然看見一個少年弟兄，騎腳踏車赶來，快快替他買票。他便瞪著眼睛，啞口無言，心中有极大的責備說﹕“神已感動我買票，我用諸多理由來辯論，現在多難過啊，因我不肯順服！”
【里面當家的不許】有一位俞弟兄，在沒有信主以前，是很喜歡喝酒的。每年冬天，他都要喝大量的酒，并且他所喝的酒還是自己釀造的。后來他得救了，他的妻子也得救了。可是他識字不多，不大會讀圣經。有一天，他預備了一點菜，也預備了酒，象往年一樣，要喝酒。他起來謝過了飯，問他妻子說﹕“基督徒到底可以不可以喝酒？”他的妻子說﹕“我不知道。”他說﹕“可惜這里沒有人可以問。”他的妻子就說﹕“酒也預備好了，菜也預備好了，今天先喝了再說，以后再問好了。”后來他又謝飯。謝飯完了，仍然覺得不對。他想現在是基督徒了，總該知道基督徒到底可以不可以喝酒才對。他就請他妻子把圣經拿來，但是打開一看，也不知道該從哪里看起，無從解決問題。后來有人遇見他，談起這事，問他那天到底喝了沒有。他說﹕“那天到底沒有喝，因為里面當家的不許，所以就不喝了。”
【不喝提摩太酒了】有一個弟兄，很會喝酒，并且喝得很厲害。這位弟兄有一個朋友，也是很會喝酒的。后來他們兩個都得救了。有一天，年青的那個請年長的那個吃飯，桌上也擺上了酒。年長的那個就說﹕“我們得救了，恐怕不能喝酒吧。”年青的說﹕“少喝一點沒有關系，因為我們喝的是‘提摩太酒’，這是圣經所許可的。”后來他們問一個傳道人說﹕“人得救了，到底‘提摩太酒’可不可喝？”那個傳道人說﹕“我作工作了十几年，從來沒有听見過有什么‘提摩太酒’。”過了几天，他們來對那個傳道人說﹕“我們不喝‘提摩太酒’了。”那個傳道人問他們說﹕“有沒有人教導你們呢？”他們說﹕“沒有。”“那么是不是圣經教導你們呢？”他們說﹕“不是，圣經說提摩太可以稍微用點酒。我們的不喝，乃是因為我們的里面不許可。”弟兄姊妹，這里面的不許可，就是生命的律不許可。生命的律是活的，是有能力的，是他不讓喝，是他不許可喝。這生命的律會說話，會起作用，會給我們感覺，所以我們要尊重他。
【世亂無主我心有主】古時，我國有一個人，一天，旅行遠方，走到一個涼亭，口渴得很，看見路旁有一梨樹，結實累累。路人看他口渴得很，就問他說﹕“你何不摘下來解渴。”他說﹕“梨不是我的。”路人說﹕“世亂無主，盡可摘下來吃。”他很肯定的說﹕“世亂無主，我心有主，我必不為。”世人有良心在里面定是非，替神管理他們。基督徒更有基督在心中作主，藉著膏油的涂抹，在凡事上教訓我們。
【怎么可拜馬利亞】有一位姊妹，她疑惑她的得救，就去請教一位老年姊妹。那位老年姊妹知道她里面有基督的生命，不過她自己尚不感覺而已。這位老年姊妹就用一個辦法，她說﹕“我們來拜這位馬利亞的像，請她幫忙我們得著救恩罷。”這位少年姊妹非常惊訝的說﹕“我們只可敬拜主耶穌，怎么可拜馬利亞？”老年問她說﹕“你說的很對，你心里如何感覺呢？”她說﹕“剛才你說要拜馬利亞的時候，我心里立刻非常難過，里面有一股力量，不許我去拜她。”老年姊妹就告訴她說﹕“這就是膏油涂抹的教訓，這就是圣靈內住的憑据，也就是你得救的見證。因為每一個得救的人，都有圣靈住在他心里。當你違背他的時候，你就覺得痛苦；當你順從他的時候，你就感覺舒服，就得著膏油涂抹的滋潤。”
【禁止与牧師拉手】有一個基督徒，很喜歡接待信主的人，尤其是對于傳道人，如果遇見了，不是請他吃飯，就是送他東西。有一次，他在某處听一位牧師講道，這位牧師所講的，有些不合圣經，不承認耶穌基督成了肉身來的。他听了，一面覺得不舒服，一面又照著平素的習慣，想去和這位牧師拉拉手，談談話。但是要去拉手談話的時候，里面總覺得有個東西在那里禁止他，他猶豫再三，結果只好不拉手就回家去了。這個基督徒，并不知道約翰二書7-10節所說的那些自稱傳基督的，而不認耶穌基督是成了肉身來的人，不要接他到家里，也不要問他安的話，但是他里面的生命所說的，卻正与此相合。
【到底說了直話】有一個弟兄，敘述他的一個經歷。他說﹕“有一個弟兄，得罪我很厲害。有一天，他來找我談話。我說，弟兄，不要緊。但是我的里面有一個感覺說，這一件事不對，因為他專門作這樣的事，不止作在我的身上，也作在許多人身上。于是我的里面就有一個意思，要重重的說他一下。同時我又想到，如果我重重的說他，他豈不要說我這個人不肯饒恕人嗎？他不是會受傷么？不如我和他拉拉手，請他吃頓飯，這豈不是表示我能愛弟兄嗎？但我里面有一個很大的力量說﹕‘你今天必須對他說實話，指給他看，他這种行為是錯的。’我掙扎了一刻多鐘，到底對他說了直話。’有的時候，外表的和气有用處；有的時候，責備人比和人拉手更有价值。問題乃在于我們的行為是憑著死的道理去作的呢？或者是憑著圣靈的引導去作的呢？”
【代買面盆】有一個弟兄，為教會買一個面盆，買的時候，想到自己也有需要，同時覺得那种面盆很好，自己也買了一個。回家以后，發現有一個面盆上面有一點缺疤，他就想把這個面盆算作替教會買的，那個純凈沒有疤的算作自己買的。當他要往教會送去之時，里面覺得非常不安，好象有聲音說，你為什么把坏的算作教會買的呢？他想把好的送給教會，可是肉体又舍不得。最后決定抽簽，抽到哪個，就把那個給教會。結果為教會抽到一個坏的。當他又要送去之時，里面仍舊不平安。最后為著內心的平安，就順服里面的感覺，把那個好的送到教會，自己留下那個坏的。這樣，他的里面才平安下來。
【揩油坐電車】徐弟兄在交大讀書時，原來是位教友，后來清楚得救，知道基督住在里面說話的故事。此后，他的行動就与從前不同，大有改變。從前當他上學之時，乘坐電車，喜歡多揩油兩站，到站不下，假裝睡著，可免再次買票，良心并無感覺，就是感覺，也不注意。后來認識膏油涂抹的教訓，再有這類事情發生，立刻不安。從此宁愿多花錢，不敢再揩油。
【閉眼看戲】有一位姊妹的先生，還未信主，常常要求她陪他去看戲。這位姊妹屢次推脫，實在不好意思。有一次就陪他去了。一到電影院，心里非常不安，她就閉著眼睛先生看戲。但是圣靈在她里面，還是叫她過不去。看了一半，就對先生說，我實在受不了，請你准我回家吧。她以后再也不敢進電影院去。一個虔誠愛主的人，稍微沾染一點污穢，圣靈在他里面就有感覺，与從前沒有信主之前迥然不同。從前是巴不得有人請她看戲，越看越喜歡，現在帖她錢去看戲，也不愿意。圣靈一次又一次將神的成分涂到她里面，使她產生一种分別為圣的感覺。
【排隊買影票】張鏞弟兄，未信主前是個劇本編著的人。有一天，走過電影院，正在放映他所編的電影，他便想看看演得如何。于是前往排隊買票。等了許久，剛剛擠到窗口，里面甚覺不安，看見那些看電影的人，好象要往地獄去的樣子，面孔顯出鬼的形狀來。但他心里還是說，看電影也不能說是犯罪，為什么神不許我看呢？但是外面雖然講理，內心卻很痛苦，當時几乎就要暈倒，赶快出隊离開。一同買票的人覺得這位先生真是奇怪，排了一個鐘頭，剛剛到窗口，卻又溜走。張弟兄离開電影院后，連忙跑到淡水河邊無人之處，大大認罪禱告，內心方才恢复平安。圣靈的教導常与我們的理智欲望相反。圣靈才是是非絕對的標准，我們必須跟從，才有真正的平安。
【俞弟兄打算回家】俞弟兄一人來到上海，已經三年沒有回家，照理應該回去。一次已經定規了，并且什么都已預備好了，信也寫回去了，定規有人來接了；但是里面非常不安，良心說可以去，但直覺說不可。后來教會幫助，知道神不是要他回去，乃是要他家眷出來。后來證實是神的旨意。自他家眷出來之后，他的家鄉十分之七的房子都被炸毀燒掉。
【蔡姊妹上太平輪】有一位蔡姊妹，當上海撤退的時候，她的父母在台灣，叫他乘船來台。親友用盡方法，替她買了一張頭等艙票，上了輪船。和她一同上去的，還有一位同伴。但是蔡姊妹一到船上，就覺心惊肉跳，看看船上四圍的環境，好象地獄一般，決意要下船登岸。同學親友都去勸她說，票不易買，而且父母等她回家；上海的情形又是這樣緊急，無論如何不可下船。但是蔡姊妹內心有种痛苦的感覺，几乎要死，非登岸不可。后來她和她的那位同伴，回到岸上，心里立刻平靜。那艘輪船就是后來剛出港口就出事沉沒的太平輪；全船三千余人，遇救者不過十余人而已。按環境說，按人情說，按時局說，都不應該下船，但是里面圣靈給她的感覺卻拯救了她脫离災難。讓我們學習脫离理由，脫离自己的看法，絕對順從他。同船的另一位沈弟兄，他在登輪之前，里面也曾覺得不安，不該前往台灣。他曾与一位李姊妹談過，李姊妹勸他，你既然里面覺得不平安，就不該往台灣去。但他顧到他在台灣的太太，又顧到要辦的事情，和其他种种情形，沒有顧到圣靈在他里面的感覺，竟在太平輪上罹難了。
【謀綁傳道人】有一傳道人，講道很出名，常到各地領會。一班專干綁票的土匪看上了他，想綁他的票，敲他竹杠，于是寫信約他前去講道，說﹕“我們要悔改信耶穌，請你于某日某時來到某地講道。”傳道人不知是計，按時前去講道。到了目的地，剛剛舉手要按電鈴，里面感覺不平安。他認識圣靈，曾經多次學過功課就順服感覺回去了。事后法院傳他問詢，要他那一封信，他想他從來沒有犯過法，為何法院會傳他呢？原來這班土匪案發被捕，說出他們的罪行，并說他們曾綁傳道人的票，沒有成功。所以法院傳他問詢，查明事實，他才恍然大悟。
【田弟兄离川】四川有一教會負責人，當重慶淪陷后，心里忽然覺得非常不安，吃不下，睡不首，以致病倒床上，覺得非离開四川不可，但是外面的局勢并不嚴重，里面的感覺卻催促他立時离開。他又顧慮了四點，第一點，他獨生女儿嫁在四川，不能偕行，因為老夫妻兩個人一向是隨女儿行動的，女儿到上海讀書，他們全家就到上海，女儿到成都，他們全家就到成都，實是難分難舍。第二點，經濟非常困難，沒有路費。第三點，通行證非常難辦，因為曾得罪了那位辦通行證的主管人。他曾想借會所開會，被田老弟兄拒絕了，怀恨在心。第四點，從四川往京滬的人把三年內船位都已定完了。象他這樣的人，要想買到一張船票，絕不可能。所以里面雖要他走，自己卻是想著各种的難處。最后因為催逼得沒有辦法，姑且照辦，打算拜托朋友買船票。恰恰遇見一只貨船，沒人知道，也沒有官差，當晚就要上船。正在那一天，他多年不通信的侄儿遇見他，送他一筆款子，正好付了船票錢。同時，那個通行證也毫無留難的送給他了。几件問題逐一解決。當他到了上海之后，獲悉當他离開重慶的第三天早晨，就有軍官前往捉拿。幸好他已离去，便把家中的仆人捕去，不久即行釋放。他從前是位地主，若是不走，必遭慘禍。可見生命的感覺何等寶貴，順服感覺何等重要！
【林弟兄出牢】林福泉弟兄，因被誤會，關在牢內。將近一年之久，審判結果，無罪釋放。當他入獄之時，情節非常嚴重，很有性命的危險，但他是屬主的人，不怕誤會，內心仍舊平安。當他快要出獄的前几天，一無所知，求神給他一個啟示。他看著自己房間的號頭，里面就有一個意思，照著號頭讀詩篇第九篇第九節﹕“耶和華又要給受欺壓的人作高台，在患難的時候作高台。”他非常高興，就對同住的人宣告說，我不久要出獄了。他們問他說，你怎么知道呢？他說，我有高台，神是我的高台，神是受欺壓人的高台。你們有后台，有前台，但我有高台。他的內心覺得，三天之內，神一定要他出去。但在外面，一點消息都沒有。他就与同房的人說，請你們幫我的忙，作出獄的演習。因為出牢的人必須在兩三分鐘之內把所有的用具立即捆扎起來离開，也不許与同住的人說話，免得帶出消息。林弟兄因為在牢已久，物件很多，所以要在几分鐘之內出去，是不容易的事，所以他請同伴的人分三組演習，第一個人給他捆行李，第二個人給他裝箱子，第三個人給他整网籃。這樣演習過一次，因為時間花了十几分鐘，林弟兄認為不滿意。第二天，請他們再演習一次，時間還是太長，不合規定。他們又演習一次，把那些不合用的東西送給人了，自己赶緊去洗衣服，正洗的時候，心里覺得，也許這衣服還沒有干，就叫我出獄。果然到九點鐘的時候，有一個職員告訴他說，法官找你講話。他知道有希望。法官對他說，你的事情已經弄清楚了，你可以离開，即刻拿行李，不許与任何人說話。兩個刑警把他架回房間，赶緊整理行李，照著前兩天所演習的，不到兩分鐘，拿著行李离開牢獄。弟兄姊妹，你看神膏油涂抹的教訓，有何等准确清楚，在敬畏安靜等候他的人身上，格外顯得明白。
【三月六號】張弟兄因有微故被禁牢中。他讀使徒行傳，保羅在羅馬的監牢里足足住了兩年，一看心里覺得非常難過，難道我在牢里要住兩年么？又過一些日子，忽然里面有一感覺，好象有聲音對他說，三月六號出牢，于是對眾人宣布說﹕“三月六號我會釋放出去。”可是到了三月六號并沒有出來，大家完全不相信。又過了一年的三月六號，又沒有出來，自己也覺得灰心。到了第三年三月五號，收到釋放的命令。那天因為沒有車，又延了一天，到了三月六號才送出獄。但是那時他已忘記神的啟示。出獄之后，把兩個啟示加起來，方才真正明白，神要他足足住兩年，到三月六號出獄。
【順服神】雀仔在天空中飛翔是的，如果把牠放在水中，牠就失去了；魚在水中游是的，如果把牠放在沙灘上，牠就失去了；故此，基督徒如果順服神的命令，他就是的，否則便失去了。
【要得神大用，須先順服神】什麼叫做順服？順服就是沒有自己的主意，完全聽主的旨意。凡入伍當兵宣誓的第一句就是順服上峰的命令。有一次我看見一位教官帶領二三百個兵士在操練步伐，我問他：「何不教別的？祇教步伐。」他說：「教步伐就是教聽從命令。」我們為甚麼得不到神的大用？最大的原因就是因為我們不夠順服，不聽神的指揮，懷疑神的話。摩西得神大用，非因其在埃及王宮得到學問，乃因其順服神的命令。保羅之得神大用，亦非因其在迦瑪列門下得大學問，而是因其順服神的命令。─
黃詩田《五餅二魚》
【因順服神而叫別人受損，怎麼辦】主耶穌為著順服神的旨意，甘心去各各他釘十字架，但兵丁卻抓住無辜的古利奈人西門，把主的十字架擱在他身上(參路廿三26)。我們若順服神，別人所損失的，也許比我們所損失的還多，這就叫我們為難的地方了。我們若愛主，順服祂並付上代價，這原是可喜的；但那些不愛祂的人，所受的損失就大了。我們要是順服神，自然就會打岔其他人的計劃，他們就會冷嘲地說：「這就叫做基督教？」但我們若是選擇不順服神，固然可以不使別人受損，使情勢緩和，可是我們卻叫主憂傷。因此我們必須一味順服，把一切後果交給神吧！祂必會照顧那些因我們順服而受苦的人。─《Oswald Chamblers•My Utmost for His Hishest》
【快慢不可顛倒】約瑟是一個奉獻的器皿，也是一個神所重用的器皿。當神的話臨到他，他就連夜迅速地遵行神的旨意；但他也真有忍耐，他在埃及等候神，直等到希律死了(太二14~15)。人對神的話都該這樣。如果該快的倒慢，該等候的反著急，都會破壞神的計劃。─ 謝模善《新約全書釋義補編》
【順服】順服主是何等的甘美呢！因順服主而損失許多事物，心中是何等的快樂呢！沒有走過順服道路的人，對此不能贊一辭。沒有因主緣故損失一切的人，對此是一點不知。但是，走順服道路的人，天天總是以失為得，以辱為榮。
順服主是有獎賞的，這獎賞就是下次更有能力捨去己意順從主。悖逆主是有刑罰的，這刑罰就是下次更存私意，順從自己悖逆主。這是就今生說的。
主是越因順服而越顯現的；喜樂是因順服受苦而越加增的。若使信主的人都知，他們要怎樣尊重主呢！
不過順服是有度數的！完全順服是何等的難！然而，也是何等的甜！在諸事──大、小──都順服主，除非死己不可。己意死了，主旨成了，在主前的表情，沒有更好於此的。
所惜者，人心詭詐；信徒的心，也難免不仍然這樣！人總是在他所已順服的，多多凓想；以為他是何等的愛主，何等的柔順。但是，恐怕不順服、未順服的地方還多呢！願信徒多得主恩，多想到他們所不順服、末順服的地方！他們在恩典上，就必更有長進。
人心詭詐？誠然。人總是讓他所已順服主的事充滿他；至於他所不肯順服、尚未順服的事，就以「不必這樣拘泥」、「不要太過」、「那樣豈不是也可以麼」為遁辭。願主以祂的亮光賜給祂的信徒們，叫他們知道，就是在這幾句話的後面，都是他們所末順服、不順服的事！
最奇的，就是人在自己已順服主的事上，常常以為毫無變通的可能；在於不順服的事上，就以為可以稍有更改！他們若知主心，何至於此？不過，若末坐下計值，十字架也是難背的。
※ 有一差會登報招募宣教士，面試時間3A.M.，大家都以為寫錯了，下午三點鐘去應試，只有一人上午三點鐘去了，結果這人入選。
※ 西方有一句流行的話：”Let go, let God! Because
He is boss.”――『放手，讓給神，因為祂是老闆。』