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【基督是我们的生命】中国南部某教会，有一位本地人来问牧师说：『你为什么不讲别的呢？一连三日竟讲基督耶稣呢？』牧师问道上：『今天你吃什么饭？』本地人答道：『大米饭，『』昨天吃什么饭？』『大米饭，』『明天呢？『还是大米饭，』『你整年吃的什么？』『大米饭，』『为什么不吃别的呢？』『我们就是吃大米饭活着。』『正是那一个缘故，为什么我们天天讲基督，因为他是我们的生命，没有她，我们不能活。』
【相片上的遗嘱】有一财主晚年生有一子，特别俊美，父母非常爱他，三岁那年，忽然生病，不久死了。母亲思子情切，也就病死。父亲遭此不幸，神经错乱，不久也就死了！地方官来拍卖他的家俱，至终卖到一个小儿的像片，无人愿要，一位老人出了大价买他回去。这位老人乃是他家老仆人，买去留作记念。回家之后打开镜子，打算擦净玻璃，看见像片后面写道之谁得着我儿子的像片，我一切的财产都归于他。』结果仆人得了主人的一切。『人有了神的儿子就有生命。』（约翰壹书五章十二节）
【尼格拉瀑布长流不息】美国和加拿大的交界处，计有五个极大的湖。第一湖和第二湖中间有一道河，河流是从很高的悬崖直泻下来，成了一个顶美丽的大瀑布，高达一百四十尺，阔约二里，就是世界最大的尼格拉瀑布。一个外国人，来到这里，第一次看见这瀑布，要等瀑布的水流完。等了一个钟头，就问那里的人说：『到了什么时候，这水才能流完呢？』那人答说：『哦！这水是从未流完的，是长流不息的阿！」为何这水能以长流不息呢？因有许多的水从山流下，经过此处要到河湖里去，所以这水，就能长流不息了。神的恩典极其丰富，也是长流不息，只要我们愿意接受。取之不尽，用之不竭。『你要大大张口，我就给你充满。」（诗篇八十一篇十节）
【不再是一个先令】英国的著作家皮尔斯先生，一次在伦敦的一个布道所中，与一个贫穷的女子谈话，想要使她明白基督能够供给她的一切需要。起初她不明白。他便从他袋中取出一枚先令递给她，说：『如果你得到这个先令的话，你将怎样用它？』她说，要用两个便士买面包，一个便士买煤……等等，直到把它用光。皮尔斯先生就说：『你明白了罢！这个先令不再是一个先令，而是面包，煤，糖，等等。基督也是如此。从一方面看，他是基督；但从另一方面看，她是你的平安，喜乐，救恩，随时的帮助与引导，供给你一切的需要。神所赐给你的一切，都在基督里面了。』『基督是一切。』（歌罗西书三章十一节）
【基督作中保的意思】耶穌就作了更美之約的中保(來七22)。『中保』這個字，在原文的字根中有『肢體』的意思。這個字在這裏，意思如同一個肢體，保證歸附於他的身體。譬如我的手，保證一定歸附在我的手臂上，為手臂作任何事。這裏的保證也是這樣。基督保證自己歸附給這個新約，以及我們全體。在此祂受了約束，為著新約的實現，保證必完全效力。
【基督是我們的能力和智慧】在神的救恩中，基督是拯救的能力。能力這個字，在希臘文的意思是『馬達』。基督拯救的能力就是在我們裏面運行的一個馬達。天天在我們裏面運行推動(林前一24)。
在神的救恩中，基督也是我們的智慧(林前一30)。你知道在作事的時候，你需要力量，你也需要方法、智慧。就像開車，你需要裏面有汽油作能力，也需要外面有路。基督是我們的能力，基督也是我們的路，就是智慧。
【基督的一切都是恩典】恩典是白白得來的。你到超級市場去買東西，付三分錢可買到價值三分錢的東西，付三塊錢可買到價值三塊錢的東西。但基督是不要錢的。你今天不需要去取得任何東西，因為基督在裏面就是你的恩典(林後十二9，13~14)，祂要作成一切。
【靠主凡事都能作的意思】保羅在任何景況中都可以知足，因為他得了一個秘訣，就是凡事靠著那加給他力量的基督(腓四11~13)這。裏的『靠著』，在希臘文裏是『在裏面』的意思。我在那加給我力量者的裏面，凡事都能作。這兩種繙譯的分別是很大的。譬如我們坐船，嚴格的說，是在船裏面。我們搭一條船，是進到船裏面去，是在船裏面航行。我們在船裏面走路、吃飯、睡覺、玩耍、作事，都不影響船的航行。這是在船裏面的意思。至於靠著船，那就好像這裏有一隻船，我要靠著它，我就用力量來靠。我有力量就靠得住，我沒有力量就鬆了手，靠不好了。請記得，我們靠主不是這種外面的靠，乃是裏面的靠。你既在祂的裏面，你靠是在祂的裏面，你不靠也是在祂的裏面，你在祂的裏面就安息了。這就是保羅的秘訣。
【基督之靈的供應全備無缺】耶穌基督之靈的供應(腓一19)。這裏的『供應』，在希臘文裏是個特別的字，有它的典故。在古代希臘人中間有一種歌舞團，團長是負責所有團員在生活、表演上一切的需要，無論他們需要甚麼，團長都要負責供應。保羅特別用這個字來形容耶穌基督之靈的供應是多完備，多豐富，實在是包羅完有全備的供應。因此在任何的境遇中，祂的供應都夠我們用。
【基督在萬有裏充滿萬有】以弗所一章說，基督乃是在萬有裏充滿萬有的。這個『萬有』，今天有人繙作『泛』。比方『泛美航空公司』(Pan American Airline)這個名字，那個『泛』字就是希臘字的『萬有』。基督就是在萬有裏泛萬有的。換一句話說，整個萬有裏面都是基督。你可想基督是多豐滿。
【基督是我們的能力和智慧】你知道人無論作甚麼事，第一要有能力，第二要有智慧。譬如你要開一家大公司，你的資金要雄厚，你的資金就是你的能力。假使你資金雄厚，然而你缺少經營的智慧，你也作不出事情來。資金雄厚是能力，頭腦聰明是智慧，你有了這兩者，你的公司必定發達。感謝讚美主，神這個大工司的資金就是基督自己，神經營這個大公司的辦法、智慧也是基督自己。基督是能力，基督也是智慧(林前一24)。
【聯租】一個法官臨死時，向他的牧師發一問題說：『你懂得法律，明白「聯租」的意思麼？』牧師說：『不，我不懂得法律，我只曉得一點恩典，它滿足我心。』法官就解釋說：『如果你和我合股聯租一塊農地，我就不能對你說，那片麥田是你的，這片麥田是我的；那是你的草場，這是我的草場。乃是所有的東西都歸我們共有了。牧師，我現在躺在這裏，想到耶穌基督沒有甚麼東西和我們分開，心裏就浮出說不盡的快樂。因為每一樣祂所有的東西，都是我的；我們要永遠分享共用。』阿，這是何等的權利和光榮，能夠在主的十架、凌辱、痛苦、得勝、榮耀上分擔共享！
【店員嫁富翁】有一位女店員，收入微薄，家境困難，常常預支薪水。忽有一天，她向東家辭職。再過兩天，她陪著一位富翁，坐著汽車，來到店裏，買了很多貴重的物品。所有的女同事個個覺得非常驚奇，到處打聽；原來她與這位富翁結婚了。在結婚之前，富翁一切的富有，與這位女店員沒有關係。但在結婚之後，所有富翁的財產，她都有分。結婚就是聯合。我們是有罪的，是貧窮的，當我們因信與主聯合之時，我們的債務都歸在祂身上；祂的富足也就歸於我們。
有一位弟兄說過一個比方。比方說，這裏有一杯水，這裏有一包糖，把糖放進水裏去，糖就溶化在水裏；現在水裏面有糖，糖裏面有水，水和糖合而為一。今天基督藉著聖靈和我們聯合，我們也照樣看見在寶座上的基督裏有我，在地上的我裏有基督。這真是榮耀的聯合。
【要爸爸媽媽】有位父親在外作生意。四個儿子在家等他回來。四個儿子商量說，爸爸回來我們應該向他要什么東西呢？老大說，我要皮鞋。老二說，我要糖。老三說，我要洋娃娃。老四說，我要爸爸。媽媽听見就很奇怪，問他說，你要爸爸有什么用處？他又不能吃，又不能玩，又不能用。老四說，有了爸爸不只有皮鞋，不只有糖，不只有洋娃娃，有了爸爸他什么都會給我買的。
我們有了天上的父親，他在基督里豈不將所有的丰富都賜給我們么？有一位母親時常外出，几天才回來一次，每次都給孩子們帶些東西。有一次，她又回來，孩子們仍然熱烈的歡迎她。但這一次她沒有帶東西回來，就很抱歉的說﹕“這次我沒給你們帶禮物來，因為...”最小的孩子說﹕“媽媽，我們不是要禮物，我們要你。”照樣，我們所要的乃是基督自己，不是在他以外的一點祝福。
【與基督一同承受產業】一個垂死的法官問牧師：「你是否有足夠的法律知識，知道甚麼是聯合承繼權(joint
heirship)嗎？」「不，我不知道，但我曉得一點是關乎恩典的。」牧師答道。這位法官說：「讓我解釋給你聽，如果你我一同承繼一個農場，我不能說這塊麥田是我的，那塊麥田是你的，這片草場是我的，那片是你的，因為凡是農場上所有的東西都是我們共有的。這陣子，我一直非常喜樂地想到，無論在那一件事上，基督從未撇開我，使我無分；凡是祂所有的，也都是我的，一直到永恆裏都是如此，我是何等豐富！」感謝神，我們在祂裏面也得了豐盛。
【愛爾蘭人坐輪船】有一個愛爾蘭人乘船到美國去找生活。他帶的錢少，除了買船票外，只剩幾毫子了。於是他買了些粗點心，預備在船上吃。他在船上，不敢多吃，希望這些點心能吃過大西洋。誰知只過幾天，點心吃完了，肚子餓起來。正在挨餓的當兒，船上一個工人，端了一盤菜從他身旁經過，香味撲鼻，真叫他垂涎三尺。他忍不住了，追上去向那工人說：「請問你這一盤飯菜要多少錢？」那工人說：「你搭船，買了船票沒有？」他說：「買了。」工人說：「你既買了票，為什麼不到餐廳去吃飯？你可以去吃飯，不會另外要你的錢。」那人聽了這話，不覺「啊！」了一聲，明白過來說：「我太愚拙了！為什麼我在這裏挨餓，不去吃飯呢？」
許多基督徒現今在耶穌的船上，也像那愛爾蘭人一樣，不會去取用他生命的所需。人得了耶穌的拯救，如同得了輪船上的船票一樣。神要我們有屬靈的生命，更豐盛的生命。既然有耶穌作我們的產業，為什麼我們不禱告，向祂支取呢？
【把水龍頭打開】一位住在湖畔的居民，從該湖接了幾根水管通到他家，當他要用水時，只需要把水龍頭打開，水就跟著流進來。如果政府要把整個湖贈送給他，他反不知道該如何處理。所以，我們也可以這麼說，如果神一下給我們夠用一輩子的恩典，我們反而不知如何使用，祂給我們一項權利，即一日過一日地依靠祂
─ 而不是四十日以後的未見之事。在天上的銀行有足夠的恩典，我們用不著害怕祂的恩典會被用盡。
【只因缺少基督】從前我們若是要跨越荒涼的西部大平原，坐車要相當的時日。在車子裏，天天所看到的，沒有別的，只有沿途的沙和山艾樹。當我打聽這一帶的情形，就發現這裏的土壤，是全國最好的，因為只要山艾樹能生長，任何植物都能生長。但這裏缺少一樣東西，這一樣東西是什麼呢？當時我們偶而會經過綠洲，其上的草比別的地方都更青綠，也有熱帶水果、無花果樹，以及橘子林。是什麼因素造成這一切的差異？當我們行經農田時，就發現有小河溝接引山水，灌溉了那一帶的地土。只需要一樣東西，就能使它改觀
─ 那就是水。你可以具備許多優越的條件，但除非你把水引進來，使其結滿果實，否則就什麼也沒有。沙漠需要水，水也需要沙漠。你需要基督，基督也需要你。只有這種聯合，這樣的住在祂裏面，祂也住在你裏面，才會使你多結果子。因為祂曾說：「離了我，你們就不能作甚麼。」
【要基督呢？還是要儀文預表呢？】基督是舊約所預表的一切救恩的實體；實體已然臨到，我們還需要這些影兒作甚麼？如果我們在基督裏已經得著了豐盛，我們還需要預表這豐盛恩典的象徵嗎？一個得著真汽車的少年人，不會再去玩小型玩具汽車，正是一樣的道理。
【看萬事如糞土還不夠】據說日本熱海地方是名勝之一，那裏有懸崖很陡，人要自殺都選擇那兒。為了防止自殺，就有人在那裏掛個牌子，上寫：「請再想一想。」意思是說，你多考慮一下，就能回心轉意，不致走極端自殺了。但居然有自殺者在牌子上接著寫道：「想通了！」意思是說，我想通了，世界沒有甚麼值得留戀了，還是決心跳下去。
我們基督徒想通了，看萬事如糞土，這只是消極的，但更積極的，還要以耶穌基督為至寶(腓三8)。我們有了耶穌基督，自然能丟棄萬事，專心愛主、愛人，當然更不會自殺羞辱主名了。
【得享基督的豐富】芝加哥有一位女店員，本來她窮得連五塊錢的東西都買不起，卻在一夜之間，變成一個買得起任何價值一千美金物品的婦人。
為甚麼有這樣的天壤之別？
因為她嫁了一位富有的丈夫！只此而已。她接待了他，所以他所有的一切自然也成為她的了。同樣，如果我們接待了基督，我們也得到祂所有的一切。
【浩瀚神恩】有一個孩子受傷被送進醫院，他有七個兄弟，家庭十分窮苦，如果有人送他們半杯牛奶，通常都得大家分著喝。有一天當護士端給他一大杯牛奶時，他就想他的弟弟，便問護士道：「我能喝多少？」護士感到很奇怪，回答他說：「你可以統統喝完！」神充足的賜予對你和對別人都是同樣的豐盛！
【神的一切都在基督裏面】在羅馬的梵諦岡宮殿中，有一個漆得非常漂亮的天花板，但它高高在上使人無法看到，遊客們再怎麼使用眼力都無法看得清楚。為了要解決這項困難，就有人設計了一種鏡子，可以返照它，你只要走到一小塊玻璃前，那本來在高處、令人眼花的壁畫的每一細小筆劃，都要呈現在你眼前了。同樣的，神把祂的榮耀、美麗、幫助，挪移到人類無知和無助的水準上，且把這一切都放在這「鏡子」耶穌基督的裏面，然後就對我們說：「你們向神所需要的一切，都集中在這『鏡子』裏面了。」
【獨生子的意義】為甚麼神稱祂的兒子為「獨生子」呢？神的意思是說，在祂以外再沒有別的了。所以，神的話，要在祂兒子裏纔說盡的。惟有神的兒子把神的豐滿與終極都帶來了。─
史百克《上面來的呼召》
【神的恩賜】神予世人最崇高偉大的恩賜(Gift)莫如基督。「感謝神！因祂有說不盡的恩賜」(林後九15)。此單數的恩賜原文是指基督。神也願意和樂意將其他諸般恩賜賞給愛慕而事奉祂的信眾，其條件是「和祂(基督)」(With Him)，可惜不少名義上的信徒得了些恩賜之後，漸次離棄，甚至忘記了基督(Without Him)。回頭吧！重新歸入基督的懷抱。─《五十靈筵》李啟榮
【得著主耶穌就是得著神】今天世界上有很多的思想，是講善行、做好事，或是講苦行、要受苦，這是中國人和印度人的想法。就是你要上天去，必須把代價拿出來，這個代價是甚麼呢？就是善行或苦行。但是善的標準有多高呢？苦的標準有多大呢？就像你到了紐約帝國大廈，有一百多層樓。雖然一百多層的樓梯你爬不上去，但是有一個辦法，即你若進入電梯裏面，就可以上去了。今天如果我相信耶穌，進到耶穌的裏面，就可以到神那裏去。因為耶穌來到世界上的時候，就講過一句話：「如果不藉著我，人就不能到神那裏去。」所以我們得著耶穌，就得著神了。─ 吳勇《生命之光》
【痳瘋者的故事兩則】有一島嶼，其上居民，乃是從各國各地來的長大痳瘋的人。
內中有一荷蘭婦人，她的病已沿凓她的口和她的兩手上發現了。她有三個兒子，都是和她同住在這島上。一個兒子只有十六歲，可是這種病已經在他臉上顯出厲害的蹂躪。
只有他的父親未受傳染，他是單獨的離開他們住在大陸上。
在這可憐母親的房裏，一張大硬紙片兒是懸掛凓，上面有兩個油印的大字「耶穌」。她說，「哦！我沒有祂──主耶穌──我要怎樣才好。」
在他們隔壁住凓兩個英國人，各人住在他們自己的茅草房子裏。他們倆都是完全被這病害得不成人的樣子。一個已在這島上過了十九個年頭，那一個已住了二十五年。第一個眼已失光，聲音也是差不多不能自聞的了，他說，「我看主是何等的可貴。祂把我的視力拿去，為要給我那更美的。現在因凓信，我心裏的眼睛看見主，並且祂是快要來接我去與祂永遠同住。」住在他鄰近茅屋裏的同伴的臉，是爛到這種地步，甚至舌頭都完全露出來了，他喊凓說，「耶穌是一切，是的，我看祂是一切！我不懊悔，祂是我救主，我也曉得祂要再來接我。」
【人的幫助不過如一皮袋的水】當亞伯拉罕打發夏甲攜以實瑪利出走時，他給她一皮袋水。語云：「良人者，所仰望以終身者也。」親愛如夫妻，所提供的幫助，亦不過一皮袋水。足見人的幫助有時而窮，人的靠山隨時會倒。夏甲帶著丈夫所賜的一皮袋水，很快就用完了。眼看著孩子乾渴要死，於是坐下痛哭，神聽見童子的聲音，使夏甲的眼睛明亮，就看見一口活水井(創廿一14~19)，這是取之不盡，用之不竭的，這代表神的供應。人的幫助最多不過一皮袋水，神的供應卻是活水江河，只要你肯吸收，肯仰望，你的愚昧變為智慧，你的貧窮變為富足，你的軟弱變為剛強。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【求樹不求果子】撒都說：「在我悔改以後的兩三年內，常為種種事物祈求，但我現在只求得著主自己。譬如有一棵樹，結滿果子；你可以去向樹的主人求一點或是買一點。假如你能得著那棵樹，那麼樹上所有的果子就都是你的了。照樣，假若神是你的，天上地下所有的東西也都是你的了；因為祂是你的父親，你的一切。否則，你就要像乞丐一樣，乞求某種事物，等到用完，還要再求。所以不要去求禮物，只要求那賜禮物的神。不要去求生命所需要的，只要求那賜生命的神；於是生命和生命所必需的，都要加給你們了。」