〔返回目錄〕
【摩根有条不紊的生活】英国摩根博士，是全世界闻名的解经家，讲道者。有人曾替他著一传记，述说他的生活。书中说：博士极好整齐次序，家中每一物具，必有一定位置安放。就是一纸一笔，也不乱放。每读完一书，即在书内写明何年何月何日读完。且还作一笔记，叙述书中内容．并加评论。每收一信，必写回情，若是能行，立刻回信。每信必有副本，以便检阅。并且也要登记，分类保存。旅行讲道皆有记录，统计至一九二九年七月止，共讲道二万零八十三次，旅行过七十一万四千零四十二哩，渡大西洋四十九次。如今著书已出版的，共七十二部。
【康比利的失败】康比利（Billy Conn)想夺拳击锦标，几乎登位世界重量级的王座。他与拳王鲁易士（现已退出拳坛）斗拳，直到十三回合，大家认为胜利非他莫属，必操左券无疑。弄得鲁易土无懈可乘。但他作错了一件事，就是那么一件事，便被鲁易士杀得落花流水；原来他松懈了一二秒锺，未加防备。这个错误正是鲁易士所求之不得的。因这错误，康比利失败了；鲁易士仍保他的王座。属神的人哪！要得赏赐，必须时刻儆醒谨守，免得失去冠冕。『所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。』（帖撒罗尼迦前书五意六节）
【运动家沈屡落选】意大利的运动家沈屡（Signor Dorando)参加一九○八年奥林匹克的长程竞走。他一路领先；但到离开终点约有三十码之时，忽然晕倒。拥护他的人围他狂呼；他于欢呼声中，醒了起来，勉强站立。这时虽然他还不能举步，继续向前；但他仍然遥遥领先，若用两脚两手慢慢来爬，亦可膺获第一名。但在拥护他的群众中，有一人轻轻放手在他背上扶他，使他不至倾跌。裁判员立即呜笛，宣布沈屡落选。我们今天在场上比武也是这样。『人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。』（提摩太后书二章五节）
【野驴推空磨】生野的驴，又傲又蛮，不安约束，不善推磨。主人先用旧磨空磨勉强野驴推转。野驴不服，踢、跳、叫，甚至拉翻磨石，毫无生产。有的负责人在教会中蛮干硬干，把教会搅翻开散，正如野驴推空磨，一事无成。
【我們不是作主的工具，乃是作主的器皿】我們今天為主作工，並不在乎在外面為主作多少，乃在乎裏面充滿主有多少，彰顯流露主有多少。我們並不是被主拿在手裏，當作斧頭、鎚頭去打東西；主沒有意思要我們作祂的工具，主卻要我們作祂的器皿。『燈管』為著裝電，電一通進來就能發光。燈管的功用是讓電通過，把電發表出來。
【基督徒的正業是事奉神】舊約那些祭司和利未人，他們也種田，也有家務，但是這些都是他們的副業，他們的正業乃是事奉神。基督徒也是這樣。
【事奉神是祭司的本行】祭司是一班專門的人，正如同教員、律師、醫生、工程師，是一班專門的人一樣。教員是專門教書的，醫生是專門醫病的，律師是專門辦理法律事務的，工程師是專門作工程的，而祭司乃是專門事奉神的。事奉神就是祭司的本行本業。
【要在教會裏事奉神】通常我們作任何事，都要有一個對的立場，一個正當的場合。比方，教書要到學校，作律師要到法庭，作醫生要到醫院，作工程師要到工場。同樣的，事奉神也必須在教會裏；教會就是人事奉神一個對的立場，一個正當的場合。
【事奉與生活應該一致】我們對神的事奉，不是唱戲，不是表演，乃是一種經常的生活。作戲表演的人，他們所生活的和他們所表演的完全不同。很可能他們在台上表演一個很良善、很慈愛的人，但他們在生活裏很兇惡。所以生活和表演完全是兩回事。我們事奉神的人不是這樣。我們的生活和事奉完全一致。我們的事奉就是我們的生活，我們的生活也就是事奉。
【我們的事奉一旦有了成果，我們的手就必須挪開】馬利亞和約瑟為著懷基督、生基督、養基督，付上了高的代價，但是當耶穌長大之後，他們必須把們的手挪開。當耶穌十二歲時，有一天當他們離開耶路撒冷，他們找不著祂，後來發現祂在耶路撒冷聖殿裏，馬利亞說，『我兒，看哪，你父親和我傷心來找你。』但耶穌說，『豈不知我應當以我父的事為念麼？』這意思是說，神是祂的父親，約瑟並不是。在迦拿變水為酒的神蹟裏，馬利亞暗示耶穌該起來作一件事，但祂卻說，『婦人，我與你有甚麼相干？』然後到了末了，當祂在十字架上，祂告訴她不要看祂是她兒子。這事應用在我們新約的事奉上，意即也許你能為主作很好的工，但當工作建立了之後，你必須把你的手從那建好的工作上挪開去。
【基督身體】一位屬靈的教士，告訴我他自己的一段經歷。他說，他從前是在某公會裏面，受派作某教會學校的教員。他因為愛主的緣故，就特別在學生中作工夫，拯救未信者，造就已信者，主大大祝福他的工作。大概就是因此，他的同工中，就有妒忌他的。
後來，有一位竟在他所屬的公會年會時控告他以許多罪名。年會的委員並不宣佈原告的姓名，也不說出他被告的原因，只派數人告訴他說，公會現在不要他了，請他整理行裝回英國──革退！他聞知此事，如同半空霹靂，不知事從何來。他就要求那一班的委員說，他願意回國，不過他們應當告訴他，誰控告他，他被斥回國是因何罪。就是罪犯，也無不知罪案而上斷頭臺者。他們堅不肯告。後來，他就將這事在禱告中交給神。因為刺激之大，不禁在主前痛哭流涕。他自知並無過犯是叫他被斥革的。他自思：此後他的名譽，此後他的人格，將受人若何的鄙笑，就自以為若非令委員會以案情相告，爭個水落石出，不休。越想到他的將來，驕傲的心就使他不肯干休。
但是他在禱告中，好像看見了主，主就教訓他說，你是屬我的；那誣告你的也是屬我的。我是頭，你們倆都是我的肢體。看我的手，拇指受傷，與中指受傷，在我(頭)看來，究有何別？都是叫我(頭)覺痛。是你受傷也好，是他受傷也好，總是叫我難過。你何必爭彼此呢？你何必要自己辯明，叫他蒙羞呢？你雖然脫離了誣枉，但我的痛苦豈不是一樣的麼？你何必自訴呢？我的孩子，安靜吧！將你的將來放在我的手中吧！他就回國了；受了人許多的誤會和輕看，以為他在中國犯了不可告人的大罪！今日他已又來福建作工約二十年了，從前與他同工的，早已無一留在中國了！