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【你尚未到家呢】已故的享利马礼逊博士（Dr．Henry Morrison)是一位主的忠仆，旅行各处布道。有一次，他返抵纽约，与他同船的，是一位刚从非洲回来的大猎士，名为罗斯福泽德。在纽约码头迎接罗斯福泽德的人至少有数千；迎接马礼逊的却是一个也没有。马礼逊说：『当时魔鬼对他说：世上的伟人何等受人恭维。你——布道家——有谁理你？』马礼逊的心中不无难过。但神却用轻微的声音对他说：『享利，你尚未到家呢！』我们的荣耀还在将来，所以今日只得忍耐。『我们若能忍耐，也必和他一同作主。』（提摩太后书二章十二节）
【薪水夠高工作不够大】美孚煤油公司将在印尼扩充营业之时，很想物色一位经理，管理该处业务。他们研究结果，认为一位宣教师最为适合。于是公司派人和他接洽，每年薪金三万美金。宣教师拒绝了。他们以为他嫌薪金太少，再予提高；仍被拒绝。最后他们说：『你自己说，你要多少，我们照给。如果你嫌薪金不够，总有办法解决。』宣教师答道：『薪水够高，但是工作不够大。』
【与上将同行】英国某一部队有一队长擢升，他的友人却都讥诮，未加尊重。事被上将获悉，定意不准再有这样的事，就到队长那里，请他同赴操场散步。他与上将同行，那些讥诮队长的人不能不向他们敬礼。从那时起，新任的队长就被众人尊重，再没有藐视的话了。我们最要紧的就是得主的称赞；人的论断无关紧要。总要一心寻求她的旨意，她的荣耀，她的喜悦。到了时候，她就要在天地千万的人面前，承认我们的名。
【救了別人也救了自己】從前有兩個旅行的人，經過一個地方，看見一個將要凍斃的人獨自僵臥地上。第一個人說：『我穿得很暖，足以抵禦外面寒氣，我仍要向前行進。』但是第二個說：『我不能對著這一個尚有一線生氣的人不顧而去。』他就俯身下去，用力把那個人擦了又擦。最後這個可憐的人勉強張開他的眼睛，甦醒過來。於是他和他的恩人並肩走著他們的路。你想他倆走在路上看見了甚麼？他們看見那個自私自利的人已經凍斃道旁。這一個『良善的撒瑪利亞人』因為盡力拯救他人，在他努力工作的時候，血液開始活動，增加了他自身的熱力因，而保全了自己的性命。如果你先使人得福，自己也會得福。「我們堅固的人，應當擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅」(羅十五1)。「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓二4)。
【事奉乃是靈命的運動】一顆大樹，從一枝芽以致長成粗壯的大樹，能耐得住暴風雨，期間經過很多的『操練』的。它要經常被大風搖動，烈日曝曬，或遇乾旱，或遇嚴寒，或被踐踏，或被人搖撼，這一切雖然都是被動的，然而一切的遭遇對這棵樹來說，是它的操練，為要鍛鍊它的生命。
【事奉是成長的路】生長的英文是GROW==Go Right On Working, and you will grow. 『一直作工，自然就長大。』事奉就會grow。
【事奉帶進喜樂】某次一位弟兄請求牧師把他名字從教會除掉，因為他覺得作基督徒沒有意思。牧師問他每天禱告嗎？答，不會。你每天讀經嗎？答，沒有時間。你有為主作見證嗎？答，不懂。牧師已經清楚他屬靈的毛病，就說：可以答應你的請求，但在除名之先，你須替我作一件事。今天下午二時，我約一位生病的弟兄，因另有約會不克前往，請你今天代勞。這位弟兄因要急於脫離教會，也勉強答應下來。牧師為他找好了探望病人的經節，教導他禱告的話。他回家後，因係初次作這種工作，操練了一個上午，懇切禱告，求主同在。下午依時前往，病人家屬開門見來人手持聖經，道貌岸然，歡呼牧師來了。這位弟兄直接被引到病人床前，心裏雖然緊張，但也只好照牧師之教導而讀經、禱告。因神施恩憐憫，病人立見好轉，舉家一致感謝、讚美，歡樂異常。他帶著非常興奮的心情回到牧師辦公室，不再要求除名了，因他經歷了一次事奉的喜樂。
【越服事越有能力】人有左右手，那隻手有力量呢？當然是右手。為什麼？右手傻瓜，左手聰明。有什麼事，左手說，右手你去作。右手說，好，好，我去作。右手越作越有力，這是神在我們身體上所啟示的方法。
【我為故我在】笛卡兒的一句話：「我思故我在。」這是世界的道理。如今在教會裏面應當是：「我為故我在。」你必須把自己投在聖工裏面，你才存在教會中。─
寇世遠《謹慎之道》
【我為主工忙時肚子已經飽了】有個熱心、貧窮的女信徒，每逢主日，必去禮拜擘餅，並引導親友去聽道理，面上常帶凓無窮的歡喜快樂。親友們見她，就希奇的問她說，「你信道後，我們看你一定是發財了！從前你天天作工，還是衣食艱難，現在你禮拜天都不作工，還有飯吃。我們看你一定是發財的了！」她就好笑的答道：「世上的財，我是沒有；但是我已經得凓天上的基業，和用不盡的財寶在天上了。我還得天天作工，才有飯吃；但是一到主日，我就為主的緣故不作工，將主日完全獻給主。我禮拜天去聚會擘餅、禮拜、請人聽道、為主作見證，已經叫我很忙了。我為主的工夫，忙的時候，我的肚子已經飽了。不是說，我不作工，也有飯吃哩。」聖經是說，「若有人不肯作工，就不可吃飯」(帖後三10)。主耶穌說，「我有食物吃，……我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工」(約四32，34)。
【信徒的捐助】「末底改託人回覆以斯帖說，你莫想在王宮裏強過一切猶太人，得免這禍；此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救，……焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼」(斯四13~14)？我每次讀到這裏，都受了極大的提醒。此時以斯帖的弟兄猶太人，處在非常危境──快被仇人完全屠殺。除了以斯帖之外，恐怕再沒有別人能救他們了。末底改這裏警告她的話語，真是神對有能力輔助其他弟兄者的勸告。拯救猶太人是神的旨意。神已經定規了要救祂的子民，祂捨不得他們受害。神尊重以斯帖，要用她幫助猶太人，作他們得救的工具。以斯帖如果失敗了，神就不得不另揀器皿來救祂的百姓，以斯帖就失去輔助神的榮耀，和幫助人的快樂；因為「猶太人必從別處得解脫、蒙拯救」。現在神的兒女們有許多的缺乏。他們不只在靈性上有許多的缺乏，就是在物質上也有不少的需要。許多神的僕婢們，因凓主的緣故捨棄一切「出外，對於外邦人一無所取」(約𨦪7)；他們是何等的貧窮。神對祂兒女的需要是「必」要供給的(腓四19)，因為祂必不叫倚靠祂的人蒙羞。這是神的定規，是祂的旨意。
祂現在揀選祂工作的器皿，流水的河道。神尊重你，要將輔助祂的榮耀賜給你。我們應當知道捐助神的兒女，並不是我們的損失。捐並不是損，施並不是失。你施捨，你並沒有甚麼可誇之處，反是神尊重你，神重看你。神肯用你，這就是你的榮耀。願我們不輕看神這種榮耀。「猶太人必從別處得解脫、蒙拯救。」如果你失敗了，主要你作，你卻退後。你想主就因此束手沒法麼？不！祂還有祂的「別處」。祂不得已就去另找別人。你就失去一次勤王的機會！你就輕看神的重看！你就違反神尊重你的好意！你對神失敗了，叫祂也險些對人失敗。然而祂有祂豐富的源頭。祂本來要尊重世人，叫他們與祂的神蹟有分，與祂的工作有分；若他們都失敗了，祂豈不能從天再降嗎哪、遣烏鴉麼？祂總有祂的別處；所惜的，就是我們得不凓與祂同工的快樂和榮耀。與主有親密交通的人，都知道與神同工的價值。以主心為心的人，都知道叫主失望的難過。主若真是用祂的話分開我們的靈和魂，而叫我們有升天的經歷；則我們知道如何與主表同情，如何以祂的趣味為趣味；則我們對於神其他兒女在世的事工，必定不至冷淡若此。末了，應當記：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」主叫你今日有餘，就是叫你今日施捨。――
倪柝聲