人人都該事奉

【新枝才能結果】大家都知道，一棵老樹雖然是穩，但是不結果。那怎麼叫老樹結果呢？就得把老樹砍一砍，讓新枝長出來，就可以結果了。所以我們應該多讓後起的人起來，讓新蒙恩的人也能起來事奉。

【小洋琴手】柯斯塔爵士(Sir Costa)有一次在倫敦指揮一個規模龐大的樂隊。練習的時候，樂隊的小洋琴手因感覺樂聲渺渺，就疏忽彈奏。柯爵士立刻揮停樂隊，大聲喊說：『停！停！小洋琴那裏去了？』不錯，缺少一件小的樂器，樂隊的演出就不完全。神未曾造出兩個完全一樣的人，缺了你，神計劃中的工作就不完全。

【不要以為自己無用】在過去，盲腸一直被視為已經退化的器官，除了給人找麻煩、給外科醫生帶來一筆進賬之外，似乎毫無作用，所以有人戲稱盲腸是「外科大夫的小費」。然而醫學家已經逐漸發現一些事實，根據最新醫學報導：患癌症的病人中，割去盲腸者要比未割去者多上幾倍，似乎盲腸具備了某種神秘的免疫作用。雖然這點還未獲得進一步的證實與肯定，但醫學家至少不敢再對盲腸等閒視之了。就好像一、二十年前，有一度非常流行割去幼兒的扁桃腺，說是可以減少傷風感冒的機會，到後來才發覺留下不少後遺症，真可說因小失大、得不償失。不要以為自己是無用的盲腸、扁桃腺，其實並非無用，只是你尚未發現自己的地位與價值而已。

【你就是神要用的器皿】沒有一個基督徒可以推辭自己不為神使用，基督徒就是神要用的器皿啊！我們要謙卑，但如果謙卑到不敢為主使用，就不是謙卑了。深知自己一無所有，而深深地吸收神的豐富，乃是成為神所使用的器皿之秘訣。但願神助我們為祂使用，也願我們的自卑不是成為推辭的藉口。請記得：你的周遭永有需要神恩惠的人們，需要你作祂的器皿，好讓神的恩惠能達到他們。─ Alan Paton《Instrument of Thy Peace》

【是誰為主預備逾越節的筵席】為主耶穌和祂十二門徒，預備逾越節筵席的那家主人到底是誰？這樣愛主熱心的人物，連彼得約翰都不知道他的姓名(參路廿二7~13)，當然別人更不要說了，所以杜造臆測，是多餘的。反正有一件事是確定的：主總必認識他。因為「若有人愛神，這人乃是神所知道的」(林前八3)。─ 桑安柱《這時候》

【人人傳道的強點和弱點】教會的平信徒，務須人人傳道，這事有許多強點：(一)基督徒各盡天職，必定蒙神賜福。(二)還未信主的人甚多，專職傳道的牧師和宣教士為數有限，非有平信徒出來幫助不可。(三)平信徒不受薪而傳道，在社會上有極大的影響力。(四)平信徒各樣職業都有，接觸面非常之大，而且與世人接觸交通，又較為自然和容易。

但平信徒傳道也有些弱點：(一)因為不是專職傳道，所以容易一曝十寒。(二)聖經知識的訓練往往感覺不足。(三)平信徒的屬靈號召力，往往比較薄弱。(四)容易與世俗接近，但亦容易沾染世俗。─《五十靈筵》徐松石

【工作與事奉】有些人在教會中工作，另外一些是參與教會的事奉，分別在那裡呢？
　　    假如你所作的是因為沒有其他人願意作，那是工作；假如你所作的是服事神，那是事奉。
　　    假如你放棄是因為其他人批評你，那是工作；假如你不理會別人的批評仍繼續服事，那是事奉。
　　    假如你是在不影響你其它活動的情形下才去作的，那是工作；假如你已委身那些工作，甚至要放棄其它活動，那是事奉。
　　    假如你放棄工作是因為沒有人讚賞你，那是工作；假如沒有人注意到你的付出，你仍繼續服事，那是事奉。
　　    對工作感到興奮是很難的事；對事奉不感到興奮，是幾乎不可能的。
　　    假如你所關心的是成功，那是工作；假如你所關心的是忠心，那是事奉。
　　    一般的教會充滿了工作的人；一間增長中的教會充滿了參與事奉的人。
　　    你的境況是怎樣呢？我們的情況又怎樣呢？假如神呼召你參與事奉，不要把它當作一個工作；假如你有的是工作，把它棄掉，找尋一個事奉。
　　    神不願意我們覺得被困在一個工作中；神願意看到我們在事奉中感到興奮，並且忠心去做。

【神使用微小的器皿作大事】神完成祂的偉大工作都是用最卑微的工具。五旬節時的彼得是漁夫，宗教改革時期的馬丁路德是礦工之子，英國大復興時期神所看重的懷特菲是旅館的侍童。神作工不是藉法老馬兵戰車，乃是憑依摩西的杖；祂行神蹟奇事非憑旋風，乃藉微小的聲音，以致榮耀歸祂自己。這對你我不是很大的鼓勵嗎？神豈不也用我們來成就祂的大事嗎？─《司布真復興講壇》

【教會事奉上共通的缺點】對於我們目前的事奉，有人作了這樣一個比方：「廿二個極需休息的橄欖球員在場上疲於奔命，另外五萬個極需要運動的觀眾在四圍等閒觀看，精彩時拍手喊加油。」─《如何講道》徐亞伯

【無聲的事奉勝似有聲】有些人說：「我這個人真沒用，在聚會裏我既不會講話，在公眾場合也不會祈禱，我沒有看望病人的恩賜，我能為主作些甚麼呢？」好了，如果基督徒的事奉全是在聚會中講話、禱告，探訪病人，那麼對這樣一個沒有這種才能的人來說，確是令人沮喪的。但是，難道只有我們的舌頭纔能為主使用嗎？為神工作可以有很多途徑，甚至沉默不言的人也可以納入神所使用的範圍內，在世上作一個叫人蒙福的人。天上的一顆星星，它不會說話，但它寧靜的、穩定的光線不斷地透過天空照下來，對許多人來說是一個祝福。一朵花並不能唱出鳥兒所唱美妙的歌來，可是它甜美和淡薄的芬香，叫聞著的人有所享受。在你的人生中，應像一顆星星那樣溫和的照耀在許多人的身上，叫他們因此而感謝神；要像一朵花那樣以你純潔美麗的人生和無私厚愛的心靈去影響別人，那麼你要比那許多能說會道的人叫世人所蒙的福更多哩。─ J.R. Miller《治死方生》

【神用那卑微的】我本省之某鎮，素以兇惡凓。那罪惡的急流掃過這地方，所以那裏少數的基督徒，似乎是力不足以在此中站住。某夏季，鄰近有一帳幕佈道會。在悔改的人中，有一位目不識丁的人，名叫「呆子鐵姆赫金司」，他因好奇而赴會，卻是最奇妙的蒙主拯救。當他回到他罪惡之鄉去──因他是本鎮的居民──他的魂是在裏面受了刺激。他從這家跑到那家，不敲門就進去，大聲的用可怕的警句問人說，「永世來時，你要怎樣呢？」

他盡他的力量，從這條街跑到那條街。他並不說別的話，只說，「永世來時，你要怎樣呢？」定罪的箭，射得多而且快。居民想念到神，就難過了。那幾個基督徒因被他們新的同道者所激勵，也就活潑起來，去請了一位傳道的來。接凓就有大能力的復興，並且對於靈魂也有很大的收成；在那講者的追憶中，那污穢罪惡的社會是更新了，一個禮拜堂是建築了，有一個大聚會和主日學成立了──這一切都是因凓那位天上差來的使者，他用「永世來時，你要怎樣呢」這問句，把他們從他們的夢中驚醒起來的效果。