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【有些事須要繼續不斷的禱告】有的事情需要禱告一年，甚至經過多年的禱告，才得成全。神常常喜歡人這樣存著信心的繼續禱告。這樣繼續的禱告，就好像在天平的一面放名片，禱告一次加上一張名片，這樣一直繼續禱告，到有一天重量夠了，就把天平壓過來了。
【新耶路撒冷的圖畫說出正常禱告該有的情形】啟示錄廿二章是一幅屬靈的圖畫，那固然是指著將來新耶路撒冷說的，但也是今天我們靈裏的一個小影。當我們開啟靈禱告的時候，在我們靈裏就有新耶路撒冷的光景。主就在寶座上，我們裏頭沒有辦法不下拜，就在這時候活水就流通了。同時，在這活水流通的裏頭，就帶著生命樹，產生各種樣的果子，這就是生命的供應。
【五万件事得答應】1830年十月七日，慕勒和葛馬利結婚。他們結合在同一的舍己原則上，四十年之久，同心事奉主。他們遵從了主的話，變賣他們僅有的一些，周濟窮人，積蓄財寶在天上。他們為著基督自愿貧窮，從不后悔所行。他們有夠多日常的机會來相信神的供應，證明神的信實，經歷神是一位听禱告的主。在他六十年的倚靠主的生活中，他的信心從不畏縮。他能清楚指出，有五万件事明顯的得著禱告的答應，其他還有無數的例子，雖然不能逐條指明，無疑都是神看顧的憑据。
【禱告必然得神答應】「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」(太七7)。我們的禱告永遠不落空，但它的效果不一定在我們所求的那一件事上發出。神有一個變壓器，可把我們的禱告引入其他途徑中發出果效來。我們為這件事求，但是經過了神的變壓器，我們的禱告在另外一件事中顯出作用，並不落空，好像物理學上的物質不滅定律一樣。某物體可能在原有的形式上消失，但在另外的形式上繼續存在。我們禱告的「能量」不消失，不落空，正如神在這經節裏所應許的。神的話絕對不落空，但是祂可以用祂的權柄
─愛的權柄，來決定這能量生效的途徑。祂有恩典，有主權，祂按照祂的主權和祂無限的智慧，來安排我們的禱告在哪裏發出果效，我們不能自己決定。因此我們可以放心，百分之百按著字面接受主的應許：「求就得著」，沒有理性上的折扣和保留。
【不必為樹操心】一個寓意的故事。有一信徒，種了一棵橄欖樹。他便禱告說：「神阿！我的樹需要水份，求你降下甘霖滋潤。」神就降下雨來。他又禱告說：「神阿！我的樹需要日光，求你給它日光。」於是雲散雨止，神就給它日光。他再禱告說：「神阿！現在需要霜來堅固它的組織。」果然那棵幼小的植物上罩了一層薄霜。但是料想不到，到了傍晚，那棵小樹竟然死了。於是他就去見另一信徒，告訴他的奇異經歷。那位信徒回答說：「我也種了一棵小樹，現在長得十分茂盛。我並沒有為我的樹操一點心，只把它交給神，造它的神知道它的需要，遠勝過像我這樣無知的人。故我並不向神提出條件、建議、方法；我只禱告說：『神阿！求你把它所需要的給它，無論是風，是雨，是霜，是雪，是日光，是甚麼，你既造它，一定知道它的需要，也會給它供應。』」禱告不是替神作參謀，乃是將你的事交託給祂，並倚靠祂，讓祂成全。
【要全告訴主】
一 要將苦難全告訴主，把憂慮向主傾吐，
主必伸出愛手安撫，輕輕將眼淚擦除。
副 要全告訴主，要全告訴主，
唯有主能安撫體恤，要全告訴主。
二 要將缺欠全告訴主，主必樂補我不足，
所有弱點主能消除，救我到完全地步。
三 要將重擔全告訴主，我不能獨自擔負，
唯主甘作密友相助，賴主勝任力有餘。
─
賈玉銘，調用「所有全奉獻」
【主耶穌的禱告與工作】(一)主耶穌以禱告為一切事工進行之能力：當祂遊行加利利各地大佈道之先，特特於天未亮時，早早起來到曠野去禱告(可一35~39)。於至山上整夜禱告以後，即選立十二使徒(路六12~13)。(二)主耶穌以祈禱為工作後的退修：其於終日對人講道，並以五餅二魚，餧飽五千人之後，即「退」至曠野。作工以後的退修，即靈力復元之祕訣，即不進之進。─
賈玉銘《五十二靈程講題》
【主耶穌祈禱之感應】主耶穌祈禱時，天上三次顯出聲音：(一)看見天開(路三21~22)：真祈禱必是看見天開了，能見常人不能見的靈世界，甚至靈性被提到三層天，得聽神聖隱祕的言語，得見靈界奇祕的異象。(二)靈像表顯(路九28~29)：凡與神有密切交通，覿面朝見神的人，不但神用面光照臨他；而且他心中也充滿了靈恩天樂，自必有靈光煥發，其面容之改變，即不期然而然了。從來一個與主有深交的人，面上都帶著天上的榮光。(三)榮歸於神(約十二28)：這是第三次。這次是為成功神的榮耀。當人顯出神的榮耀，就不虧欠神的榮耀。─
賈玉銘《五十二靈程講題》
【閉店禱告】某城有個教會，多年沒有复興，景象衰敗，城中許多青年沒有得救。該城有個老鐵匠，口吃，原為眾人所討厭。某個禮拜五，他在店里工作，忽然想到教會的荒涼，許多不信的人沉在罪惡之中，走向滅亡的路，心中大大痛苦。迫不得已，停止工作，掩店門，用那午后半日時間，專心祈禱。他的禱告得胜了。遂于禮拜日前往見牧師，請他召開特別聚會。牧師初頗遲疑，恐怕沒有人來，后來終于贊成了。旋即定于那日晚間，在某私人大屋聚會。出乎意料，那晚聚會的人非常多，座無虛席。稍靜片時，有一罪人起立，發出同樣請求。繼則許多的人都有為自己的罪責備自己。他們皆都說出知罪的時候，正是鐵匠關在店里禱告的時候。從此教會大大复興。
【攀山禱告】一八六零年，慕安提烈得著引導，遷往伍賽斯德工作。那里神已興起一班代禱的人。其中一位常赴山頂禱告，從該据點可以俯視全村，禱告更加有力量。多年攀登，留下羊腸小道，清晰可見。复興風云愈吹愈密，禱告聚會人數顯然加增，而且空气熱烈。結果，神的靈大大做工，給這地方帶來大的复興。
【引起全城禱告】一八五七年，美國倫菲耳先生，有一天他在禱告，忽然覺得在這世界每日不知有千万的人死亡，心中很是憂急。于是在紐約富耳敦找到一個地方，布置好了，預備開一間祈禱會。到了那一天，只有他自己一個人赴會。他也不灰心，獨自一個人跪下禱告主，懇求主赦罪，求圣靈奮興。過了半點鐘，才來了一個人，最后一共來了六個人。于是他們同心的禱告主。會畢，倫氏很快樂的對他們說﹕“今天我真是覺得主与我們同在。請下禮拜再來聚會。”果然在下禮拜到了三十個人，再下禮拜來了一百多人，人數天天增加，以至天天聚會。后來影響全城，照樣發起禱告會，漸漸遍及全美國。神听他們的禱告，賜福給這工作。几個月后，就有几千處奮興會，影響到全世界。星星之火，足以燎原。因此而歸主的，不止千百万。富耳敦街這祈禱處的發源地，如今還在。
【神答應禱告】有一個小孩子，名叫亨理。他年紀雖少，但是他卻知道神。他告訴他的家人說，我們無論向神求甚麼，祂總是答應我們的。祂斷沒有不答應我們的事。他家裏的大人不相信，以為神有時答應我們的禱告，有時卻不答應。一次，天大雨，眾人就對亨理說，神若答應你所有的禱告，你何不去求神，叫明天不下雨呢？亨理說，「好，我禱告去。」明天仍然大雨滂沱。眾人就問亨理說，「神答應你的禱告麼？你看，天尚大雨！」亨理說，「神已經答應我了，祂說，『不。』」
【要禱告也要作工】黑人華盛頓是美國教育界中出名的一位教育家。為自己的同族黑人辦設了許多學校，教育了許多人才。在他小的時候，他幼小的心常常求神給他一個受教育的機會。神聽了他的禱告。有一天，他去到一間美國人辦的學校去，請求校長給他免費讀書。校長對他說：「好！你可以留在本校讀書，但有一個條件，這兒有些工作，你先要試試看，然後纔能決定。」校長便吩咐他去洗地板，那黑小孩也盡心竭力的做，洗了又洗，擦了又擦，好像揩玻璃鏡子一樣。後來校長來查看他的工作，從袋裏拿出一條白手巾去擦他所洗過的地板，竟擦不出一點污垢來。校長很驚奇的對他說：「小黑人！你叫甚麼名字？」他說：「校長先生，我因出身貧寒，連名字也沒有呢！不過我很崇敬華盛頓，心中又喜歡讀書...」校長先生接著說：「既然如此，你就叫華盛頓好了。」我們從這故事知道，人不但要禱告，也要作工。神聽人的禱告是有條件的，那就是有時人也須作工。
【神更好的回答】神多次聽允我們的禱告，不是將祂的旨意降低來俯就我們，乃是把我們高舉起來進到祂自己那裏。祂使我們長進到強壯的地步，這樣，我們就不再需要呼求救助。我們也能擔負重任，不必求祂為我們減輕。我們也能忍受一切的憂患。雖然得不著我們從前以為必不可少的那些福分，我們仍能有平靜的心情向前奔走。我們並未曾被拯救脫離我們想要逃避的戰爭，但我們卻因為交戰而得著了勝利。經過苦難而得著勝利，不是比逃避苦難更好麼？在風波和戰爭中仍能滿有平安，不是比完全脫離風波和戰爭更好麼？─《靈食拾英》J.R. Miller
【跪在地圖前禱告】倫敦城的一處窮人住屋區內，有一間小房子，這房子就是早年戴德生的住所，也是中國內地會的產生地。那時戴德生不過是二十多歲的年青人。在他那房間的牆壁上，懸挂著一幅中華全國大地圖。戴先生每天用几點鐘的時間，跪在地圖面前禱告。那時中國還有十一省沒有福音傳去，也沒有一個人去為主作見證。戴德生沒有錢，也沒有差會，肯和他到中國去的朋友也不多，只有几個朋友，每禮拜來一二次，和他一同跪在那地圖前禱告。那時，他的心里有一遠大志向，要將福音傳遍內地。截至一九三三年止，內地會有總堂三百二十八，支堂二千三百二十五，西國宣教士一千三百多。自設立教會以來，受洗的約十五万人。這樣的大的事業，都是由于那一個青年人的志向，和他的禱告而來。
【神留我禱告】有個姊妹，十三歲得救，活到一百零三歲去世。當她一百歲時，有個弟兄前去見她，問她為何神留她在地上這么長久。她安安靜靜的回答說﹕“神留我在這里，再禱告一回，再禱告一回。”哦，她是一個丰富的人，她在那里不斷的用禱告供應教會。
【有時候，不當再禱告】堅持的禱告，有時候不是信心，可能是變相的不信。你所需要的乃是順服，照神的旨意去行，不是勉強神來屈就你的意思。巴蘭一面看到黃金，蠢然思動(民廿二章)；一面卻再三禱告，想勉強神替他「簽證」(Visa)。其實巴蘭所需要的乃是順服。以色列敗於艾城，約書亞撕裂衣服，把灰撒在頭上，俯伏在地，直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華！你為甚麼...」但耶和華對約書亞說：「起來！你為何俯伏在地呢？」(書七5~10)。約書亞所需要的，不是再繼續俯伏，他所需要的是照神的話起來去對付罪惡。哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華；但哈拿一聽到以利說：「你可以平平安安的回去，願神允准你向祂所求的。」於是她走去吃飯，面上再不帶愁容了(撒上一10~18)。哈拿的不再為此事祈禱，就是她的信心；哈拿若繼續呶呶不休，那就是她的不信。有時候，無謂的強求，神會對我們說：「罷了！你不要向我再題此事！」(申三2)。─ 桑安柱《銀網集》
※ 辦事和禱告調在一起，不是辦事歸辦事，禱告歸禱告。─ 倪柝聲
※ 有一個重大的點要注意，就是在心中親近主，該超過親近一切的工作。我們的工作都是由祂而出，也有點像主自己要作的一樣。─ 達秘
※ 我們的本性都是自私的，即使我們已改變成為基督徒，自私心仍然常使我們只顧著自己，只想到自己的需要，自己屬靈的爭戰，以及自己靈命的長進，而忽略了他人。─ 萊爾
※ 禱告是屬天的平衡器。很多人不能講道，不能教導，不能公開唱詩歌，但是禱告卻是每一個人都能做的事。─ 狄克伊士特曼
※ 人生一切的不幸始於一源，就是不能在禱告密室裏安坐。─ 巴斯卡
※ 不可容讓事務與友伴，把神從你奪去。─ 邦茲
※ 禱告時的情形，斷不能和生活的情形差得太遠。─ 倪柝聲
※ 暫緩不是拒絕。許多禱告上批著：「我的時候還沒有到。」神有規定的旨意，也有規定的時間。─ 選
※ 真正的禱告文，辭句要簡明，態度要虔敬，目的不自私，再加上信心，神一定會為你成就的。─ F.B. Meyer
※ 每一個禱告都有三位一體的真神參與其中。聖父垂聽，我們靠聖子的名禱告，聖靈在我們裏面為我們禱告。與聖靈維持良好而正確的關係，瞭解祂的話，是何等重要。─ 慕安得烈