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【屬靈的功課難學】屬靈的事比地上的學問還難學。你們讀數學，老師教一次就差不多了，但是屬靈的啟示常常像曇花一現，好像真看見了，好像真得著了，過了一下又好像沒有了。
【神安排環境來對付我們】大部分的弟兄姊妹，的確需要外面的環境來對付。你需要一個妻子，再加幾個孩子一同來折磨你，不然講一百篇道也沒有用。每一個妻子都是神豫備好最好的對手，還子們是小幫手，這些來對付真是貼骨。
【我們必須達到絲毫沒有雜質】神要我們一蹄不留，像約翰一書所說的：要純潔到一地步，像基督一樣；像鹽在化學家手中只有碌和鈉一樣，其餘的都除去了。
【我們要達到榮耀必須經過爭戰】我們以一棵康乃馨為例，來說明我們所要進入的那『榮耀』。康乃馨的種子很小，若種在地裏，就能生長直至開花。當它開花時，也就是它得榮之時。但從種子到開花須經過一個長的時期，在這個過程中，它必須經歷一連串的爭戰。你若是那粒種子，你就會告訴我們必須經過多少的爭戰。首先，必須與自己爭戰；因為種子裏面生命的素質，必須與自己的外殼爭戰，經過突破才能萌芽。然後，它還要和周圍的土壤爭戰；土壤本是幫助它生長的，我們可以稱之為生長的土壤，然而這土壤也是它生長的一個攔阻，它必須與那幫助它生長的土壤爭戰。最後，經過了許多的爭戰，才達到開花的階段，這就是康乃馨的榮耀。開花就是它的榮耀。
【我們必須受神的管教訓練】聽說英國的王子，就是繼承王位的人，須受很多管教訓練。一個王子必須先接受管教訓練，然後才能登基作王。我們將來是要登寶座的，所以我們現在也要受神的管教訓練。
【为什么不给大的】有一个人，送给一位弟兄五、六个水果，其中一个比较大，其余的大小一样。那位弟兄就把一个分给三岁的儿子，一个分给二岁的女儿。这时，刚巧来了邻居的一位小女孩，那位弟兄也就分一个给她。拿给她之后，心中深深自责的说：『为什么不把那个最大的给她？这不像是神作的，若是神，必定拿最大的给她。」那位弟兄就在神的面前默祷认罪。
【客来整房】一位客人要来拜访一位弟兄：那位弟兄赶快起来收拾整洁房间。整理之时，里面自责说，这是虚伪、装作、要面子，良心很不平安。
【陶对付光】陶弟兄得救后，三次厉害的对付；把所有的衣物，一一取出检查。结果，发现大多都有问题，或则久借未还，或则来路不明，或则不义得来，或则不会圣徒体统。于是一一加以对付，该写信认罪的，写信；该归还的归还，该赔偿的，赔偿该焚烧的，焚烧。对付到未了，只剩下他母亲作给他的一件大褂和一条棉裤，冬天只穿这一套衣服：心里却很平安喜乐。后有弟兄送他棉袄穿上。
【美中不足】主耶穌基督的目的，乃是要我們完全。祂「要用水藉凓道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的」(弗五26~27)。這是主的指望和定規。但是，我們比這個程度豈不差得甚遠？真的，我們乃是每日向前追求；但是，我們離我們的標竿究有多遠呢？主基督要我們完全，世人也要我們完全。沒有完全，我們得不凓基督的喜悅；沒有完全，我們引不來世人的靈魂。自然，我們比諸初信的時候，已有進步，並且進步得很多。但是，在我們的性情中、行為上，豈不是有許多細微的玷污和瑕疵麼？「死蒼蠅，使作香的青油發出臭氣」(傳十1)。死蒼蠅是何等的多！我們常說，「他真愛主，但他的脾氣有點不好；她真熱心，但她有點驕傲。」看出別人香膏中的死蒼蠅，是何等的容易！然而，讓我們知道我們的死蒼蠅，在我們的生活中，真是種類很多。願主開我們的眼睛，叫我們看得出來！有時，我們救人、幫助人，心中充滿了主的愛，但再過一刻因受凓刺激，卻焦急起來！有時，主用我們拯救、造就了一些人，但轉念之間卻將榮耀歸給自己！有時，我們熱心外出工作，為主受苦，雖死不辭，但回家之後，因凓家中親愛的人不顧念我們辛苦和疲倦，就又點凓地獄的火！有時，我們絕口不道人非，但卻對人說，「我如此告訴你，乃是要你替他禱告！」
有時，我們因受主的教訓，就愛所有的弟兄，但仍不免以冷硬待人，以為這是「從他們中間分別出來」。咳！聖徒逐日的行為中，也不知有多少的死蒼蠅阿！誠心追求聖潔的人，就要知道這意思。撒但──別西卜，意即蒼蠅王──常把蒼蠅放在我們的生活裏面，叫我們常在成功裏失敗──美中不足。我們應當在主面前承認我們失敗的罪，求主將祂道的水常洗滌我們。但是，這是很痛的，肉身很不願意！我們應當抵擋撒但，向牠收回我們從前為牠所留的地位，好叫我們不在不覺中受牠污穢的攙雜。弟兄們，讓我們藉凓主的恩，除去小狐狸(歌二15)，除去一點麵酵(林前五6)，除去一點愚昧(傳十1)，好叫我們完全，如天父完全一樣。―― 倪柝聲
【盼望兩者兼得】有位主日學老師向班上的同學講述「財主與拉撒路」的故事(路十六章)，講完後他問學生：「孩子們，你們要當財主還是拉撒路？」有位男孩子回答說：「我希望活著的時候當財主，死後當拉撒路。」
【要讓基督作工在我們身上】基督是達到祝福的必須道路，也是祝福的本身。古時的亞述王出外行軍時，並非命令百姓為他鋪路，乃是差遣他自己的部隊，砍伐樹木，填補破裂之處，夷平山崗。同樣地，若是我們肯讓祂作要來的王，以及我們信心的創始和成終者，祂也能作工在我們身上。
【毛蟲與蝴蝶】毛蟲在樹上的生活極令人厭惡，不單是牠的模樣醜惡，也因為牠毫無貢獻，反而不斷的啃著農作物，牠是個十足的自私主義者，完全以自我為中心，不顧他人。
造物者卻使牠們的生命，經歷一種改變，這種改變，使牠們的生活有天壤之別；以前在地上爬行，如今在天上飛翔；以前啃著樹葉與嫩枝，如今卻吸取花蜜與露珠；以前樣子令人討厭，如今披上彩裳，人人喜愛；以前遭人咒罵，如今卻被人歌頌；這種改變，只有神能造成，那實在是一件神蹟。
最重要的改變，是蝴蝶傳授花粉──那以前為害植物的，如今似將功贖罪地穿梭於花朵之間，忙碌著、工作著，他們的腳攜帶了無法行動的花粉，使植物有著結實的喜悅，也因此，植物不再不情願地以枝葉餵養牠們，反而以蜜汁來報答蝴蝶們。
神藉著毛蟲的蛻變，啟示了人類：若我們只思念地上的事，整天為自己的肚腹忙碌，必然像令人生厭的毛蟲，當有一天，我們生命有了奇妙的改變，我們便有雙翼可以飛翔。我們也與他人有益，而吸取的乃是天上的蜜汁，服務別人的人生，永遠得到最好的報償。
問題在於那蛻變的轉捩點，毛蟲是依自然律而改變，人卻須要讓神在我們身上喚醒那奇妙的良知，向神回應，否則永遠也變化不了。
【基督徒為何會失望】當基督徒定規了神應當如何如何，而神竟然沒有按著他所期望的去做，他當然會落在失望中。這樣的人一定常常指望神來供應他的需要，他不是單單為了神的需要及好處而尋求神，他裏面還有摻雜，這個摻雜將會破壞他在靈裏與神的同行。─
蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》
【周到】粗糙原非敬虔生命中的所有物。當信徒未讓神的恩典滿量的在他的生命裏作工時，他就有許多強硬忽略的地方。忽略，不為人凓想，不體貼人的難處，乃是聖徒的通病。然而，這常是最屬靈的聖徒所難免的。偶一不慎，就難以事事周到。凡有此病的，其人必定不能完全管治他的心思。失檢就是對於心思沒有全權的特徵。這樣的人，其心思必定多是散亂的。思想複雜，自己未有集中統一之能。就是因為其思慮不密，所以，就有許多忽略的地方──接物待人，均有失當之處。
太注重自己，也常是忽略的一大原因。因為要自己利便，就忽略了人的需要。人們睡寑時，卻在無意中作聲(有時卻是祈禱讀經的聲音呢)擾人。人們聚會時，卻因已事，令人久待。因欲顧全己名，就不免出口謗人。因欲保存己益，就不免取索損人。就是因為沒有十字架的靈；所以，在有意無意之間，就忽略了人，不為別人凓想。有時，這個還是出之以誠心哩！然而，殊不免與人以難堪。許多時候，我們還以為忽略是爽直簡便，沒有客套咧！然而，粗糙總非聖靈的果子。事事周到，事事為人看想，事事體貼人的難處，不放縱己意，不叫人難堪，乃是聖徒所當追求的。主的十字架和聖靈常有磨研的能力，叫世上最粗糙的人變為柔細。不過，要事事周到，體貼入微的，非有真死己的生命不可，如此才能不顧自己的權利，願意受苦，在凡事上，尋求別人的利益。我們應當運用自己的意志，掌管我們的心思，不叫我們在無意中失檢，致忽略了人的需要。「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動」(林後四12)。主在十字架上的託母(約十九2~27)，真是我們榜樣阿！――
倪柝聲