【認罪的必需】聖經說：「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤」(箴廿八13)。這是神的話，也是神寶貴的應許。一個人若要與神有正常的關係，就絕對不能遮掩自己的罪；一遮掩自己的罪，通神的道路就被堵住了。所以我們只要有心來到神的面前，認罪乃是一件必需的事。
【真正悔改的人必然會認罪】沒有悔改的人，他們的心思是背向著神的，或者說，他們的心眼是瞎的，基督榮耀福音的光，照不著他們(參林後四4)，因此就不會看見自己污穢、敗壞的光景，當然也就不會承認自己的罪。但是，一個人若果蒙神賜給一顆悔改的心，他必然會看見自己從前所言、所行，滿了罪污，因此必定會俯伏在神面前，承認自己的罪惡，求神赦免。
當初施洗約翰宣講悔改的道時，聖經告訴我們：「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗」(太三5~6)。這裏給我們看見，當人聽見福音，良心蒙神的光照，看見自己有罪，而把心思從罪惡轉向神時，會自動自發的承認自己的罪。可見，認罪是真正悔改的人必然伴隨而有的一種表示。
【認罪並不是得救的條件】由於有些傳道人誤解了聖經，把「認罪」當做是一個人得救必須有的條件，因而鼓勵、提倡、催促或暗示聽眾站起來認罪，這是一種過偏的作法。聖經從未將認罪列為得救的條件之一。認罪是悔改必然產生的一種現象，或者說，一個真正悔改的人，必然會有認罪的感覺。但是，悔改和認罪本身，並不是得救的條件。得救乃是單純出於神的恩典，得救並不是出於人的行為；若是把悔改和認罪當做得救的條件，那就是說，得救必須有某種的行為。這是與福音的真理相違背的。
倘若認罪是人得救的條件，那麼，任何人若要得救，便必須將他們一生所犯的罪，都一一的提出來求神赦免。但是事實上，一生中所犯的罪，絕不可能記得清清楚楚的，這樣，豈不是那些記不起來的罪就得不著赦免了嗎？
【認罪與得救是有關係的】另一方面，認罪和得救是有關係的。認罪和得救的關係，就如一個人患了一些很不名譽的病，從來都不肯承認，也不肯接受診治。到了有一天，他覺悟這樣自欺地諱疾忌醫是錯的，於是他承認自己的病了，他決定去看醫生，不再向醫生隱瞞了，他向醫生坦白講出他的病情，但這並不就是得著痊癒。要得著痊癒，還需要醫生的治療。罪人的得救也是這樣，不是憑認罪便可以得救，乃是憑著信靠基督的救贖纔能得救。認罪雖然是人得救的一個必然有的經歷，卻不是使人得救的直接原因。
【認罪的意思】認罪(confession)的意思就是站在神的一邊來定罪為罪。在這裏有三方面：神、我、罪。神和罪在兩頭，我在中間。犯罪就是我離開了神，我和罪在一起。亞當一犯罪，就立刻躲避神(創三8)。犯罪使你與神隔絕(西一21)。認罪就是回到神的一邊來，承認所行的是罪；站在罪的對面，定罪為罪。所以，必須被神光照，對於罪有深的感覺、深的痛恨的人，纔能有真的認罪；至於那種對於罪沒有感覺的，以犯罪、認罪為家常便飯的人，他們只是有口無心的承認一下，那就根本不能算是認罪。
【不敢抬头看老师】某一小学，学生离开教室，上了操场游玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家同到教室时，失主发现小刀不在，报告老师，老师究问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课．一面暗中观察，其中有一学生不敢台头去看老师，老师马上问他说：『你为什么不敢抬头看我，莫非你偷小刀？』这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢地承认说：「是的。』我的罪牵追上了我，使我不能昂首，这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。
【捉蝉难藏】一位小学老师，临时有事，必须停课出去，于是吩咐学生全留教室自修，不许出去。叮嘱已毕，离开教室。一位学生，看见室外树上有蝉，偷偷出去，上树把蝉捉到，藏在袋中，又同教室。老师同来，听说有人出去捉蝉，究问学生，大家都说没有出去。就是那位捉蝉的学生也是得意洋洋，回答没有。忽然袋内蝉儿呜叫起来，那位学生怕被老师听见，用力去按，越按越响，终被老师听见，被责一顿。掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。
【礼貌的认罪】有一个人到毕撒尔牧师那里说：『牧师！我对不起你，我前天向你说谎，欺骗了你。』牧师对他说：『唉！不要紧，过去的事就算了罢。』第二天，又来对他说：『论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。」牧师说：「我不是已经赦免了你吗？不用再提了。』第二天，他又来对牧师说：『你知道，我对你撒了谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。』又过了两天，又说这一套。牧师就说：『你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你吗？」可惜信徒多半如此认罪。你们只要一次诚心约恳求，『她就将我们的罪，扔在背后。』（以赛亚书三十八章十七节「我涂抹你的过犯，也不记念你的罪恶。』（以赛亚书四十三章二十五节）『将我们的罪孽踏在脚下，投于深海』（弥迦书七章十九节）不再记念我们的罪，父神之恩，一次就够你一生用的。主耶稣一次的死，所流的血，足以洗净世人所有的罪，只要一次向他诚恳认罪，她就立刻担你一切的罪，你就因她称为义人。可惜人没想到这件事，认罪成了一种礼节，到神面前非认罪不可。难道你看不起主耶稣的宝血，能把你的罪洗得干净吗？神既说赦免了，难道还会收回吗？你不信神的话是信实可靠的吗？
【告发罢】数十年前有个青年在某公司里作写字工作，他有一个旧同事，放荡不羁，隔一两天就来向他借钱，不是五元，就是十元，若不借给他，他就附着这青年的耳朵，口中念念有辞，然后这青年无论如何都得给他，廿年以来皆是哑子吃黄连说不出的苦。原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的秘密，他若不给钱，这位同事就到营中告发。有一天英王加冕，政府下道命令，限定一个期间，所有逃兵都要来到伦敦城来请求特赦，这位公司职员得了特赦，他那同事尚不知道，照样向他强借，他说：『今天我是一定不借给你了。』那位同事答道：『好！你若不借我就去告发啦！』少年答说：『告发罢！」说完就把赦罪的凭证拿了出来，这位同事立刻哑口无言。
【射死一只鸭子】一个牧师居住非洲传道，那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩却很聪明，会拿橡皮作成弓箭，射无不中，也很好玩。一天一箭射死一只鸭子，不得了，主人若要他赔，他赔不起怎么办？想了一个办法：快快挖了一个坑，把那死鸭子埋葬下去；虽没人看见，但心里常常不安，常常记得那个死鸭子。一天厨子对他说：『你去替我挑水。』他说：『挑水不是我的事』」厨子说：『你要小心阿，你射死鸭子，我要告诉主人。』他害怕了快快去挑水。厨子叫他去劈柴，他说：『我没有力。『厨子说：『你射死鸭子，我去告诉主人。』他又害怕就去劈柴。天天作厨子的奴仆，心常不安，因为有个死鸭子。一天他到主人面前跪下流泪，主人问因什么事，他就告诉主人说自己怎样射死一只鸭子，怎样把它埋莽了。主人说：『知罪认罪，我赦免你。』他心平安了。厨夫又叫他挑水，他说：『我不挑。』厨夫问他说你记不记得那只死鸭子？他说：『我不怕你。』厨夫说：『我去告诉主人。』他说：『你去告罢！我不怕，我认了罪，我心平安了。』人有罪受魔鬼控告，只要认罪悔改即平安了。
【新加坡某少年死里逃生】新加坡有一少年是个挂名的基督徒，他的生活如同污秽的衣服。他是一个空军，战事发生，日人捉住了他，把他关禁，到时就要枪杀！他正坐在监中等死，圣灵光照，良心醒悟，自责，认罪，把罪一一承认出来，痛心流泪悔改，求神赦免。过了一天，不见日本人来拉他去杀。他再默想一些与人有关的罪，祷告求赦。第二天还是不见日本人来杀他。第三天又再想出很多的罪，一一认清，他信一切已由主的责血洗净，赦免，心里平安。一天日本审判官提他出去，对他说：『你是我的仇敌，我应当杀你，但是不知道为什么原放，我的内心忽又不愿意杀你。』日本人终于把他释放了。
【认罪心安】有某贵族请祁理悟牧师到他家去。进客厅时，看见主人满脸愁容，他的夫人坐在椅上哭泣。主人说：『我曾叫许多不驯的马顺服，并且常在战场奋勇杀敌常获勋章，现在无法制服我十二岁的孩子。牧师你能帮助我吗？』牧师说：『请你详细的说一说。』他说：『几天前，我的孩子在校上课，偷看别人考卷，证据在教员手里，教员不愿把证据拿到他的眼前，要他自己认错。但他坚决不肯承认，教员就把这事交给我，要我处置。我用言语警告他，母亲流泪劝告他，他还不肯承认。我就鞭打他，手打酸了，还是不肯认。午饭不给他吃，把他关在黑房里五个钟头，还是一样。我已无法可施了，这样不幸的事，我们全家都在烦困之中。』牧师说：『你和你的孩子一同祈祷过没有？』主人惊奇的说：『没有。』牧师说：『请带这个小犯人来。』孩子满面泪痕，脸色灰白的来了，一见牧师，非常害怕，惊慌的说道：『你要怎样苦待我呢？』脸上现着反抗神情。牧师向他微凶砒，拉他的手，使他靠近身旁，摸摸他的头发，告诉他救主是怎样的仁慈，绝不题他所犯的罪。几分钟后，便对他说：『我们一同跪下祷告罢！』牧师叫孩子跪下，用浅显而恳切的言语说：『求主怜悯他，赦免他！」祷告完毕，大家都起来了；小孩哭得很伤心，牧师对他母亲说:『请给他食物吃。』母亲带他到餐厅去，给他食物以后，又折回客厅，和牧师一同静静的坐着。约有十分钟后，女教员和孩子一同来了，对他的父母说：『你的孩子说他在未认错以前不愿意吃东西，现在特地到你们面前认错。』这刚愎的孩子一开口认错，全家都大大地喜乐了。人的家中，因为一个孩子肯认错，全家皆喜乐。何况一个罪人向神认罪，岂不更叫父神与诸天的天使大大喜乐吗？读者，你愿意叫天父天使喜乐吗？
【血压与认罪】高雄有位刘敬先生，四十二岁，血压高到二百多度；放血一百CC无效，卧床不起。郑大强弟兄借他福音五百个故事，内中有一个张和弟兄因为认罪悔改，血压忽降八十度，即得医治。大强弟兄告诉他说，病是由罪来的，给他约翰一书一章九节看，要他认罪悔改。读了十几遍大受感动，竟把四十二年所犯的罪都认完了。他真希奇四十二年的罪都得赦免，于是一身轻松了！一天以后，王郑两弟兄再去看他，再量血压，降至一百五十，恢复健康，这是一九五一年十二月底的事。
【背道的病】徐廖受史病在台大医院，抽筋出汗昏倒．住院二月，因无法治，回到姊姊家里休养。姊丈与姊姊扶着她来聚会，自己坐不住，一边要一个人纷砒。侯小姐会后与她谈话，给她读耶利米第三章，并且告诉她说，你这个病有个名字叫做「背道」的病，背道的儿女阿，回来罢，她原是教友，但未真正信主，这一段话刺入她心，带她一同祷告，认罪悔改；从那天起，她才真正承认有罪，接受耶稣作她救主；当天回家就能煮饭管理家务。
【吐出鼠药】从前北京有一富翁，庆祝生日，摆设丰盛筵席，请来许多高宾贵客。正在吃得兴高采烈之时，忽有一人喊说『腹痛。』又有一个说『我的肚子也是很痛，只是不敢说了出来。』继则大家都说肚痛起来。主人觉得有异，急请医生诊治，认系中毒。即到厨房查问厨夫．发现一瓶鼠药一瓶酵母放在一起，方知误将鼠药放在馒头之内。医生即命客人快把肚里所有东西吐出。这些客人，多是绅士淑女，不好意思就在众人面前呕吐，经过医生再三催促，又怕生命危险，只得硬着头皮，凹腹曲背尽力吐了出来。医生再给他们吃些药水，才告痊愈。多人明知自己有罪，但为面子，不肯在人面前向神認罪，他们将来的分就是烧着硫磺的火湖。
【打破花瓶】有一博士，童年之时常和弟弟一起游玩。一次不慎，打破一只花瓶；因为害怕母亲责打，请求弟弟不将此事泄漏。弟弟很是俏皮，开出条件，说：『今后你若凡事听从我的吩咐，我就不将此事告诉母亲。』哥哥惟恐被他母亲责打，只好答应下来。从此他惟弟弟之命是听，供他驱策，实在忍受不了。过了一个星期，就想与其这样受气，不如去向母亲坦白认罪，纵使受罚，一次也就过去，不致这样天天受气。于是跑到母亲那里认罪，母亲见他诚实知过，就说：『好孩子，你很勇敢认错，妈妈也不责打你了，可以快乐的去玩罢！』他很喜乐地跑了出来，再去找他弟弟玩要。弟弟见他喜气洋洋，却不知道怎么一回事情，又是命他作事；他却不理不睬，弟弟气极，威胁他说：『今天你不听命罢！好，我去告诉妈妈。』他笑嬉嬉地说：『我不再作你的奴隶了，我已经告诉妈妈，妈妈也赦免了，你能拿我怎样！』人一悔改认罪，就得赦免，并且脱离魔鬼的辖制。
【录音回头】人在地上犯了一件罪，就在天上神的面前有了一件罪案；正如你说了一句话，录音片上就有你的声音。如果录音的音片再转回头，片上所录声音立即全被擦去。我们的悔改也是这样，我们的罪若是回头，就得赦免，涂抹，洗得干净。
【不可和好人同在】意大利西西里岛有一囚禁犯人的船。一位新任总督到职，想要释放一些知罪悔改的犯人，亲自上船询问每一位犯人。大部分的犯人都说：『总督，冤枉，我是好人。』只有一位犯人在他面前认罪说：『我犯了重罪，我是一个坏人，恳求总督赦免我的罪，我愿悔改。』总督说：『你是坏人，不可和这些好人同在，赶快出去。』于是命令禁卒把他赶了出去；他遂得释放回家。
【大罪人得赦】古时，外国有一皇帝生了太子，非常欢喜，想要大赦一些悔过知罪的重犯。于是发了一道命令，写了一些信寄到各个监狱。狱吏接到命令，持信前往监狱喊着说：『谁是最大的罪人，这里有信给他。』有的犯人想：『我只偷了人家一点东西，不比杀人的罪大。』有的犯人想：『我是过失杀人，不比故意杀人的罪大。』杀人放火的盗犯也不承认自己是最大罪人，因为他的杀人是有特殊理由的。全狱没有一个人承认，他是最大的罪人。狱吏奏告皇帝，皇帝再同大臣迳到监狱，再对犯人宣告：起先犯人中还是没有人承认，后来，有一个犯人到他面前承认他是一个大罪人，大臣就把皇帝的信递给他，拆开一看，竟是赦旨，遂得释放回家。
【太子巡视监狱】某国太子一日巡视国家监狱，许多囚犯看见太子走到自己面前，都是大声喊道：『太子，求你救救我，我是没有罪，关进来实在太冤枉。』大家知道他是慈心的人，又有权柄释放他们。太子巡视一遍，忽见一个小角落中躲着一个年青囚犯，坐在那里低头流泪，看见太子来了，不叫冤枉。太子很觉希奇，叫人把他带来，问他因为什么关进牢来。囚犯流着泪说：『我犯了罪，我年幼就和坏朋友来往，染了许多坏的习惯。一天，赌钱输了，去偷哥哥的钱，被他发觉，一气，把他痛打一顿，所以他们把我捉进来。我真该死，开在这里太应当了。』太子听了，立刻吩咐把他释放出去，因为看他真正认识自己的罪，正在那里忏悔。朋友，主来是召罪人。有一天，你要看见下地狱的人都是一批一批拍着胸膛说：『我是好人』的人。只有那些低下头来，清楚认识自己是罪人的，才能接受主的救赎，免于沉沦，反得永生。
【骗子認罪得救】慕迪先生说：记得某次在一大城领会，会后一位青年来见，心中极其烦恼。他说：『事实是这样，我是一个骗子，偷了雇主一些钱，我若不将这钱退还，怎能作基督徒呢？』『我便问他你现在有没有这钱呢？』他说还有一点，偷了一千五百元，手中还有九百元。他说：『我可否用这钱作生意，赚钱补偿所差之数呢？』我告诉他这是万不可的，这是撒但的引诱。不能希望由偷窃的钱来作生意，你必须将你所有的钱还你主人，请他赦免。他说：『他要把我关在监牢里面。你能帮我忙吗？』『不，你必先还这钱，然后才能求神帮助。』他说：『这是十分困难的。』『是的，这是十分困难的。』『是的，这是一件难事，可是你起先就作错了。』他的重担更加沉重，几乎不能支持。他将线交给我；��九百五十元连几分小钱，请我将这钱还他主人。次日晚间他的两位主人和我在礼拜堂的边房聚首，我把钱放在他们，面前，告诉他们这是他们一位雇员交还的。我将一切事实告诉他们，并告他们这位青年要求怜悯，不是审判。主人流着眼泪说：『赦免他！是的，我们愿意赦免他。』我请青年进来，认了所犯的罪之后，他悔改了；我们一起跪下祷告，神答应了我们，也赐福我们。
【放火烧报馆】慕迪先生说：一次讲道之后，有一青年走来见他，年才三十二岁，头发已斑白了。他说：『我要你知道我才三十二岁，但我的头发都变白了，十二年来，我担当了一件笨重的担子。』他向周围看看，好像怕别人听见，他继续说：『当我父亲死的时候，他的遗产只是一间县立的报馆，当时这报馆天天亏本，我眼看母亲日渐穷困，心中甚为难过。这报馆保险一千元美金。当我二十岁时，我便放火把这报馆烧了。母亲得到一千元另谋生路。自那时起一直到现在，十二年之间，罪恶天天跟我作祟。因我天天放荡，希望沉溺罪恶之中，把这事情忘记，我咒诅神，反对宗教，硬说圣经的话都是错误，我犯了一切我所能犯的罪恶；在这十几年中，受尽了一切痛苦。』慕迪告诉他说：『现在只有一个办法。』他立刻问说：『什么办法？』慕迪说：『向主承认你的罪，你不论犯了多大的罪，只要向主一承认，主的宝血立刻洗净你一切的罪。』青年遂与牧师一同跪在主前祷告，即刻得到释放。现在留在里瞎被罪恶捆绑的人，很不愿意离开罪恶承认罪恶，我真不知这种人怎能希望得到赦免！
【死有余辜的罪人被释放了】从前有个乙国的太子到甲国游历，甲国的皇帝非常地优待他。一天他去参观监狱，皇帝说：『你参观的时候，无论那个囚犯，你爱叫他自由，他就可以自由，只是限定释放一个囚犯。』这位太子是热心信耶稣的人，一到监狱就给囚徒传讲福音，讲完之后，第一个囚犯说：『我实在冤枉阿！我并未犯法，不过有人作个假见证，法官竟然定我一年的徒刑！」太子觉得这人不肯认罪，就去与别的囚徒讲道。第二人说：『岂不冤屈吗？那个犯法的人与我长得相似，法官糊涂，把我认为是那犯法的人，定我两年的徒刑。』第三个囚犯说．『我的罪是顶轻的，就说应该下监狱罢！不过监禁一两个礼拜，不意法官竟把我定了六个月的监禁，真是毫无公理！」太子离开他们，去与另一囚犯说话。第四个囚犯一听主耶稣替死赎罪的福音，他就大哭起来，一面哭，一面认罪，他说：『我的罪若说起来真是死有余辜阿！」太子就对他说：『朋友，在这里我所遇见的都是没有罪的囚犯，只你一人是有罪的，你既是罪人与他们是不同的，请你立刻出监，你可安心出去，因我奉你皇帝的命令，释放你了。』知罪认罪悔改之人才能得救！
【不认罪的囚犯】有个犯人坐牢很久，律师对法官说：『某人坐牢很久了。他若悔改可否释放他？』法官说：「好，你去看看他，试问问他。』律师去到监牢问那犯人说：『朋友，你想不想回家？』他说：『阿，我常梦见妻子儿女！」律师说：『你若回家头一件事是作什么？』他说：『头一件事我去打死那个法官！第二件事我去打死那个见证人！第三件事我要打死那个原告人！」律师说：『好阿！再会罢。』于是回去告诉法官。法官说：『不得了！坐牢这么久，一点不悔改，不要释放他。』
【對付清楚】好些年前，我曾在英屬哥倫比亞講道，有一個青年人走來跟我說，他想成為基督徒；他曾走私毒品到美國。
我告訴他說：「我的朋友，除非你把這件事對付清楚，否則我不認為你有任何機會成為基督徒。」
他說：「如果這麼做，我會被法律制裁，且需要坐牢。」我回答他說：「你這麼做比你帶著靈魂的罪站在神的審判台前受審，並遭到永遠的刑罰要好。如果你下定決心要做好，主一定會非常恩待你。」
他憂憂愁愁地離開了。可是第二天他又回來了。他說：「我有個年輕的妻子和小孩。我家所有的傢俱都是用這種不正當的錢買來的。如果我要成為基督徒，這些傢俱必須處理掉，那我的妻子就會曉得這事。」
「你最好讓你的妻子曉得，也最好處理掉房子和傢俱。」
他要求我說：「您可不可以到我家，和我妻子談談，我不知掉她會說什麼？」
我去看他妻子，並且把事情告訴她。眼淚從她的腮上滴了下來，她說：「慕迪先生，如果我的丈夫可以成為一個真正的基督徒，我願意失去所有的東西。」
她拿出她的小皮包，交出她的最後一分錢。在美國他有一塊地，他把它捐給政府。我不知道，在往後的日子中，是否能再見有人為耶穌所作的見證能比這個人更好。他曾經不誠實，但是當真理進入他心裏，他知道事情必須在神面前對付清楚，這樣必能幫助他，他也確實把事情對付清楚。
單單為罪哭泣、難過，對於罪的解決無濟於事，除非你願意承認並且對付清楚。
【隱形貓】母親在出門的時候，要小華好好看住家中的小花貓，免得牠到處闖禍。母親走後許久，隔壁的小明邀他一起外出玩耍。他說：不行哪！這貓怎麼辦呢？我必須看住牠，不然會惹事的。小明想了一下，說：我這兒有一瓶隱形漆，我們只要把它塗在小貓身上，就看不見牠了，這樣，我們就不用看守牠，不就可以出去玩嗎？他們就這樣做了，果然小貓看不見了，又沒有什麼動靜，小華就忘了看守貓的責任，很放心的出去玩。
隱形貓並沒有一直安靜躺著，沒人看管，不但把家裏扯得一蹋糊塗，也使鄰居莫名其妙，不知道出了什麼差錯，但見死魚跑了，花瓶破了。小華的母親回來一看，嚇了一跳，小華只得把事情的經過告訴母親。
把貓用隱形漆使牠消失，是人類最擅長的工作，例如自身個性的缺點、犯罪的傾向、犯了罪的事實...，把它掩飾起來，放在一邊不管它，結果自己不是這裏出了毛病，就是那裏弄得一團糟，還不曉得是怎麼一回事，不但如此，別人也遭殃。世界上所以有那麼多問題，人際關係中的暗礁，都是隱形貓在作祟。到後來，人們吃著苦果，還看不見毛病在那兒？到處都是亂糟糟的。
現在只要把貓顯形，就可以防止牠再闖禍了。
「我們若認自己的罪，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。
【聖靈作工使人認罪】「祂既來了，就要叫世人為罪...，自己責備自己」(約十六9)。聖靈動工時，就會使人承認自己的罪。他們並不是因發誓、說謊、偷竊、醉酒、殺人而覺得自己有罪，他們乃是因不信之罪而責備自己 ─「為罪，因為他們不信我。」世人的罪在於「不信」，有許多人認為「不信」只是一種「不幸」。然而，請容許我說：它是最可惡的罪，是眾罪之母。如果不是由於不信，街上不會有醉漢、妓女、凶手，不信乃是萬惡之源。我們不可以有一種錯覺，認為「不信」只是一種「不幸」而已，我們要牢記在心，不信是一種很可怕的罪，不信是把神當作說謊者，不信就是指神為騙子。有些人拿他們的不信來自誇，覺得做個無神論者或懷疑論者是件十分可敬的事，並誇口說：「我有理智上的困難，我無法相信。」願神的靈降臨，使人能承認自己的罪。我們真是需要祂那使人認罪的能力。─ 慕迪《有福的盼望》
【離棄罪惡得自由】有一個小孩子，將手放進瓶子去，瓶子口小，不能拿出手來，就大聲哭喊。他的母親連忙過來幫忙，也不能將他的手從瓶口拿出來。後來，他的父親來了，看著他瓶裏的小手，握著一塊銅錢。父親就叫他，快快把銅錢丟開。小孩子哭著說：「我捨不得那錢阿！」父親說：「你既捨不得丟下那錢，還是讓你多受一會兒苦罷！」
人若要接受救恩，一面要「拿」，一面也要「丟」；前者是相信主耶穌，後者是悔改，離棄罪惡(參徒廿21)。
【罪是重擔】經文：「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行」(羅一32)。
上海一位老牧者遇上年青人，年青人問道：「何以你常說罪是重擔，在我來說，罪中之樂無窮，何重之有？」牧師回答：「一個人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一個要重呢？」「當然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一個死了的人，放三十斤在他身上與放五十斤又會如何呢？」年青人想了想：「應該不會有分別，因為他是死的，不會有任何感覺。」牧師瞪著對年青人說：「你若說罪不是甚麼擔子是因為你是死了的。」
【不認罪的後果】一個女大學生，偷了人的一個金錶和一個金戒指。後來她聽牧師講道，心被聖靈感動，可是她怕丟臉，不肯認罪。因此她行立坐臥都不平安。一晚，她為罪憂傷，想從三層樓上跳下自殺。忽然來了一位朋友，彼此談及一切。朋友說：「你若偷了別人的東西，我可以幫助你退還別人。」於是她把金錶交給她的朋友去退還，但是金戒指上她已鑄了自己的名字，因怕丟臉，仍然留下，罪還未離開她，她無論到何處，罪總跟著她跑，心中極不平安。她就把戒指埋在球場地下。不料當她在球場打籃球時，看見埋金戒指的地方，心裏又不平安起來。寒假時，大家回家去了，她是外省人，仍住在校裏。一個深黑的夜晚，罪如同魔鬼伴著她，叫她不安寧，終於在那黑夜裏，從三層樓上跳下去死了！與那戒指一同埋葬了！
【要及時認罪】小格利佛沒注意到鄰居新鋪的水泥地，不小心踏在還沒有乾的水泥上，留下了許多的腳印。他心裏既難過又害怕，以為沒有人發現他闖了禍，只要他不講出來，是沒有人會怪他的。他回到家裏把鞋子沖洗乾淨，在門前的階梯上靜坐一會兒，終於去告訴鄰居伯那斯先生：「伯先生，很對不起，剛才我做錯了一件事情，誤踩在你們的新水泥地上。」伯先生這時正在車庫忙著，他隨著孩子走到現場查看後，拍拍格利佛的肩膀說：「好孩子，我很高興你馬上告訴我這件事，現在我還能夠修補它。不然，等水泥乾掉以後，這些不好的腳印就弄不掉了。」格利佛說：「伯先生，我明白這個道理了，任何錯誤如果不馬上改掉，將來就會留下永遠不能磨滅的痕跡了。」假如我們犯錯，陷在罪中，讓我們儘早承認它，神的話說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。
【主不赦免的罪】(一)籠統表面上的認罪：掃羅王雖對撒母耳說：「我有罪了」(撒上十五24)。這一種認罪敷衍塞責，還愛惜面子，要求撒母耳在百姓面前抬舉他，主不肯赦免。(二)有悔無轉回尋求主的認罪：猶大說：「我賣了無辜之人的血有罪了」(太二十七4)。猶大雖認罪，但並未轉頭求主赦免，反而出去吊死了。彼得三次不承認主後出去痛哭，轉頭尋主。兩位結局截然不同。只有主才有赦罪的權柄，所以單悔罪、認罪，不求主赦罪，罪並未赦免。(三)認罪未離棄罪：「遮掩自己罪過者，必不亨通；承認離棄罪過者，必蒙憐恤」(箴二十八13)。(四)認罪未賠罪：撒該訛詐人的款，還人四倍；宋尚節博士大奮興期間，賠罪之事多如牛毛。(五)認罪心中仍舊恨人不肯赦免人：耶穌說：「你們各人，若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了」(太十八35)。─《五十靈筵》邵慶彰
【我是罪人，基督是救主】天文學家伽利略發現地球繞日而行，當時被人訕笑揶揄；但是現在小孩子們都知道地球繞日而行了。大外科醫生哈威發現血液是由心臟出發，循環身體各部，大家都嘲笑他，不予置信；但是現在你如發熱，醫生第一件事就是按脈，再沒有人懷疑血液循環了。工程師瓦特發現蒸汽之力，舉世懷疑；史帝文生利用蒸汽推動火車頭時，也被譏為幻想；但是現在特別快車都是他們勝利的辯護。莫爾發現電能藉著電線傳到遠處，一個消息可在一秒鐘之內傳送到大西洋對岸，人們皆說不可能；但是現在沒有人疑惑了。照樣，許多世人對於『創造宇宙萬物的真神，拯救罪人的救主耶穌基督』，這個舉世最大的發現也曾予以冒昧的譏誚。發明外科麻醉術、麻醉藥的大醫生辛普森，別人問他：『你最大的發現是甚麼？』他就立刻回答：『我是大罪人，基督是救主。』
大科學家法拉第(Faraday)病危之時，新聞記者問他死後的生命作何理論。法氏回答說，『甚麼理論我不知道，我只知一件事：「我的救主活著。」因祂活著，我也要活著。』